最有意思的是球门，两边竟然各有六个，即“二六相当”一说。当然，此球门与现代球门不同，仅是在地上挖个洞，称作“球洞”更形象，球踢进洞中即得分。相应地，守门员也各有六名，各自站在球洞前严防死守。这么说来，在西汉足球场上，光守门员就有12人，这恐怕是现代球迷难以想象的。
当时的球场上，两边也各有一名队长，双方推举出均认可的裁判员。可能是防止裁判员“吹黑哨”吧，要求裁判“不以亲疏，不有阿私”。当然球员也不能故意犯规，要“端心平意，莫怨其非”。
唐代足球至少有五种踢法
值得一提的是，原始足球在汉代被引入军中，当时的军事专家视之为“兵家伎巧”，是提高士兵体能的训练手段。刘向《别录》便称，“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”
汉武帝时的悍将霍去病，在远征匈奴时，军中一度缺乏粮饷，士兵个个饿得如霜打了一样，霍去病在战地上临时划了一块场地，带头踢起了球，以提振军心。
到了三国时，学会踢足球甚至被当作兴国强兵的基础本领。东晋史家虞预在《会稽典录》中记载三国人的认识，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”时人并不是把踢球看成是单纯的体育运动，而是出于备战的需要，要认真学习和训练的。
可能受到前代的影响，足球在此后历代的军营中都受到欢迎。
在唐代，虽然马球替代了踢球，成为军中首选军训项目，但踢球仍是保留节目，在军中流行着。而在唐代民间，踢球为各阶段人士喜欢，诗人杜甫、李白都是踢球高手。