欧洲多国制定严厉打击邪教的法律和官方文件，以此作为对各类邪教监管和打击的依据，同时也避免“侵犯人权和破坏宗教信仰自由”之嫌。法国1995年发布的“国会邪教调查报告”，将“山达基”、“耶和华见证人”等36个教派定义为“纯粹邪教”，将173个教派定义为“近似邪教”，法国也成为迄今官方定义邪教数量最多的国家。根据这些法律，1999年11月，法国马赛市法庭判处邪教组织“科学教”头目和4名骨干1年到2年的监禁和数额不等的罚款。法国时任内政部长舍韦内芒曾称，“科学教”的任何不法活动都应当受到监视和取缔。
美国成多国邪教的“避难所”
3日，中国反邪教协会公布的20个邪教组织中，创始人为韩国人的就有3个，分别是“统一教”(美籍韩国人文鲜明于创建)、“达米宣教会”(韩国人李长林创立)、“世界以利亚福音宣教会”(韩国人朴叫呼创立)。其中影响最大是“统一教”，在韩国以及日美影响都很大，有日本信徒曾向该教捐献8亿美元。该教1971年迁到美国发展。
有不愿透露姓名的学者对记者称，韩国独立后经历了长时间的军事独裁，直到现在韩国政治架构仍在不停演变，快速变化的社会让很多韩国人空虚迷茫，给各种邪教滋生提供了土壤。韩国社会本身也为邪教的发展负有责任。韩国目前并没有法律对邪教进行具体界定。不少韩国邪教将发展的重点瞄向中国和朝鲜，不少邪教成员进行各种情报搜集活动并送回韩国。
实际上，邪教泛滥让韩国深受其害。最近韩国最大话题的“岁月”号沉船事件，背后同样有邪教的影子。“岁月”号实际船东俞炳彦就是韩国邪教“救援派”创始人之一。韩国司法部门将调查矛头对准俞炳彦的时候，该教的信徒拼死抵抗。
在世界发达国家中，美国因有1000余个邪教组织，被称为“邪教王国”。“全能神”教发起人赵维山在2000年逃往美国，随后申请政治避难。韩联社3日称，俞炳彦日前曾向某国驻韩国大使馆提出政治避难申请，该大使馆予以拒绝。美国对邪教“如此宽容”，主要是因为宗教是美国进行价值观外交或打压别国的一个重要工具。每年美国国际宗教自由委员会都会发表一份所谓“宗教自由年度报告”，对别国宗教状况进行指责。为此，美国官方在国内也从司法上抛弃了“邪教”的定义，只称之为“新兴宗教”。日本律师联合会1999年曾发表《欧美国家邪教对策实况调查报告》称，在重视“信教自由”的美国，不仅政府和议会没有就邪教问题采取特别的措施，相反，从事邪教问题研究的团体却往往被邪教组织以“损毁名誉”之类的罪名告到法庭。美国最大的邪教受害者救援团体，曾因支持脱离邪教的人而被法院判为“侵害市民权”，这个团体由于被罚巨额赔偿而破产。
德国柏林宗教专家乌尔里克对记者表示，邪教已成为一个全球性问题。邪教兴起的原因很多，一般来说，邪教产生的主要原因包括：政治上的不稳定、价值观和思想混乱分裂、民众的无知等。但不可否认，一个重要原因是某些国家政客甚至政府的纵容。当年美国政府在“人民圣殿教”一事上动作迟缓，原因之一是众多政要都与该教教主琼
