昨日，在第三届中国北京国际美术双年展上，一尊半裸慈禧雕塑的私处遮着白方巾，引起不少观众注意。该雕塑作者称，雕塑本无此“遮羞布”，是主办方称有观众举报，才将雕塑私处遮盖。并认为，该雕塑以慈禧太后为原型创作，“半裸”的创作方式只为表达自己对历史的理解。（7月11日《新京报》）
半裸慈禧雕塑，是慈禧吗？而那块“遮羞布”，恐怕是一层烟雾，也算是“盖世无双”的行为艺术了吧。
其实，一个裸体雕塑算个啥。关键是，作者如此“表达自己对历史的理解”，似乎历史上的慈禧，有坐在椅子上，裸露胸部和大腿的嗜好，甚至是一个露阴癖的女人。就算是有，但那也是慈禧的私生活，是隐秘。如果这样见解历史，历史也真就无从说起了。
实际上，作为现代的作者，在作品里表现的应该是现在的，活着的，其次才是昨天的，消失得的。自己能看得到，摸得着的，放着不搞，非要去“理解历史”，是拿历史当儿戏，为自己赚卖点。也显而易见，冠名慈禧，肯定吸引眼球。不然，为什么偏要强调慈禧呢？何况，历史上的事情，不是搞艺术的人干的活。而这件半裸雕塑，和“性文化节”上一些东西，差不到哪去，也只是突出表现某些器官，目的在于刺激。
而所谓美术作品，不过是作者的“性趣产品”，是个人的嗜好。这件陈列在美术双年展上的半裸慈禧雕塑，有没有那块白方巾“遮羞布”，都是拿羞耻当艺术，而不论找出多么冠冕堂皇的理由，其实也只是一块“遮羞布”，却掩盖不住借此炒作成名的欲望。
