为了草创齐国的制度，维护齐国的法规，姜太公可谓“劳形草草，身心两乏”，结果却是“前人田土后人收”，空劳了一场。
既然“德智体美劳”修之不易，本身又具极大弊端，我们就不必非得强迫人人都做到。须知， 安德烈放浪形骸，巴顿谈吐粗俗，缪拉不拘小节，苏尔特贪财好利，步骘“种瓜自给”，阚泽“家世务农”，陈表“将家支庶”，张梁“未有知名”，刘基仇人之子，甘宁帝国之将，凌统使气杀人，胡综嗜酒如命， 而拿破仑 、 孙 仲谋 能用之 ，此其所以致功也!正所谓“大礼不辞小让，大行不顾细谨”。
《反经》说得好：“国家有九种人才值得重用，有七十余种举措足可使弊政深化。九种人才是：一曰德才，以立道本;二日理才，以研事机;三日政才，以经制体;四曰学才，以综典文;五曰武才，以御军旅;六曰农才，以教耕稼;七曰工才，以作器用;八曰商才，以兴国利;九曰辩才，以长讽议。这九种人才的去留上下关乎国家的成败利钝。”
愚以为，但凡属九才之列，能为个人、家庭、国家创造财富者，都该定向培养，因材施教，何必求全责备?
正所谓“善者求之于势，不责于人。是故审法度而布教令，则天下治矣。”善于治理国家的人，是在改造国家体制上下功夫，而不是把希望寄托在某一个或某一群人的德才兼备、完美无缺上。所以英明的国家领导人反复研究审视法律制度，而后颁布命令，天下就会实现大治。
只有在国体无章，宪法失效，或者统治者在“ 做人原则、政治号召、管理方法、胸襟气度、谋略判断、品德见识、 统御能力 、 英明 智能、执法态度、军事 才干”十门课程都不及格的国家里，上位者才会一味强调“德智体美劳”全面发展，因为他本身就是一个浅碟子、活废物，生怕世人脱离了“德智体美劳”的枷锁束缚，便无法驾驭!
