按照马来穆斯林的风俗，丈夫可以宣布“塔拉克”(我休了你)三次，做妻子的却无权这样。这期间我们可以重归于好，他可以娶回我。不过，在他讲了三次“塔拉克”之后，就不能再娶我了。马来西亚“休”了新加坡的时候，国会上下两院三读法案，等于宣布“塔拉克”三次!
李光耀的这种强烈地想返回马来西亚的想法，在2007年旧事重提。当然，马来西亚再次以时机尚未成熟，委婉予以拒绝。
不过,想一想马来西亚的做法，还是值得称道的。虽然他历史上逼迫华人选民占绝大多数的新加坡脱离联邦独立，但终比那些对华人实行种族清洗的东南亚国家好多 了，譬如印尼。再说回来，马来人如果当时不这么做的话，也很可能李光耀就是现在的马来西亚资政了，那样由主体华人主政的国家可能与现在的历史大不同了(可 惜，历史不容假设)。
好在独立后的新加坡华人，每当面对不利局面时，共同的生存危机意识都能够把全体新加坡人团结起来。他们勤俭高效，廉洁奉公，最终打造出为全球瞩目的现代化国家。
写至此,忽然想起在课堂上讲课的时候，有学生问笔者的问题:新加坡既然与我们同文同宗同种，为什么不让新加坡与中国建立亲密关系，或直接并入中国领土?
这样的想法，思索起来让人凄凉。因为国际关系的基本常识就纯粹利益关系，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。很多国人总有种模模糊糊的感觉，觉得全世界犹太人都向着犹太人，那全世界华人也该都向着华人。新加坡是华人为主的国家，就应该并入版图。
如果这样的分析，朝鲜、越南早该回归中国了。它们过去才是中国的固有领土，而新加坡与中国没有渊源,它并不是从中国分裂出去的,新加坡，她只是个世界上除两岸四地以外，华人人口占大多数的唯一国家罢了。
也正因如此，虽然两国人民有同祖同文的认同感，但新加坡与中国存在亲华与****的双面性.
其亲华性表现在人性方面.在笔者看来，单凭联合早报就能看出，该报总是对中国内地的报道，以正面为主。而且每天都登载着中国政治和经济建设成就的消息，这一点，公平地说，比台湾做的好多了。
