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台湾“高考”国文试题考传统礼仪

2014-06-07 21:03:55 点击: 来源: 网络转载 反馈
导读:中华文化的复兴须从礼仪的重建开始,而重建的起点便是国民教育,包括国文(语文)教育

  (甲)大启尔宇,长发其祥

  (乙)交以道接以礼,近者悦远者来

  (丙)室有芝兰春自永,人如松柏岁长新

  (A)甲送乔迁新居者;乙送分店开幕者;丙送过七十大寿者

  (B)甲送分店开幕者;乙送乔迁新居者;丙送过七十大寿者

  (C)甲送过七十大寿者;乙送乔迁新居者;丙送分店开幕者

  (D)甲送过七十大寿者;乙送分店开幕者;丙送乔迁新居者

  这道试题将考生置于具体的生活情境,散发着浓浓的生活气息,又带有几分游戏性质,显得亲切而有趣。试题不单考查学生对传统礼仪文化的了解,还有对联的鉴赏能力,其中也包含了语文应用能力。并且,试题本身既体现了汉语言文辞之美,也散发着中国文化人情之美,生动地诠释了美善合一之特征。如果用北京教育考试院《考试说明》来表达,这样的试题正属于“蕴含在日常生活中传统文化的内容”,还有“体现了传统文化与现实生活的良性互动”。此题答案为“A”。

  历年学测国文中,像这样生动鲜活的试题还有不少,涉及的常识性内容也相当之广,有婚娶的请柬写法,有讣告的写法,有谢启的写法,有竖式信封格式的写法,还有书信提称语和祝词的用法,等等。在命题形式上,充分呈现中国文化的丰富性,又顾及其日用功能,即儒家所谓“道不远人”。如2010年单选题:

  请依下列各组人物的关系,选出正确的书信「提称语」的用法:

  (A)苏轼写信给苏洵,可使用「左右」

  (B)李白写信给杜甫,可使用「大鉴」

  (C)曾巩写信给欧阳修,可使用「知悉」

  (D)左光斗写信给史可法,可使用「钧鉴」

  此题的答案是“B”。题目巧妙地将中国历史常识、文学史常识和传统礼仪文化常识熔于一炉。不过,这些试题恐怕连一些大陆语文教师也未必答得出来,包括笔者在内。因为,近数十年我们基本上缺失了传统礼仪文化方面的教育。平日给对方写信,无论长幼尊卑,亲疏远近,提称语大概多是“你好”,信末的祝词常为“此致 敬礼”。至于社会人际交往的称谓更是混乱不堪。笔者也只是近年与台湾朋友邮件往还时,才第一次看到“大鉴、钧鉴”一类文绉绉的书信用语——才发现这些在文革中早已被扫进“历史垃圾堆”的“封建糟粕”,在台湾居然还好好地“活”着!

  笔者每每看到这类试题时,脑海中便会出现汉语中那些古老而美好的词句:“温良恭俭让”、“文质彬彬,而为君子曰”、“发乎情止乎礼”,等等。并且,也会想起网上近年流行的一个段子,名曰“这些年被我们毁掉的词”,其中有“小姐”“美女”“老板”“教授”等;想起在国际航班上大打出手的大陆同胞;想起关于“老人跌倒扶不扶”的社会大讨论;当然,也想起汉语之谓“斯文扫地”……

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