但这里有一个被大家所共同忽略了的问题，我们必须清理。即我们将谋略泛化到我们的日常人际交往之后，带来的对我们民族品格，个人品质的灾难性后果，并且大大降低了我们经济生活中的公平与效率，影响了个人生活质量及社会进步，抑制了整个民族的创造性。柏杨说中国人是丑陋的，爱窝里斗，中国人的文化是酱缸文化，并没有错。但中国人为什么一个人是一条龙，两个人是一条虫，一个和尚挑水吃，两个和尚担水吃，三个和尚没水吃呢?柏杨及很多人的思考就不那么让人满意了。因为许多思考中国文化的人，总是喜欢说我们的文化及民族性格的缺陷，而对造成这种缺陷的“罪魁祸首”或语焉不详，或姑息纵容。那是造成我们这种文化及民族性格缺陷的专制制度，因为人是受制度影响很深的动物。这种制度长几千年之久，已经深入侵到我们的生活及文化的各方面，使得各色人等习焉不察，或者对此安之若素。因为专制制度缺乏现代民主制度所能够造就的以人为本，信誉至上的环境，于是人们在社会生活中便缺乏安全感、信任感，民众之间互不信任，政府与民众之间也不信任，这种人际环境使人对自己的将来缺乏理性预期，致使坑蒙拐骗的一次性博弈增多，这样的话，那么选择不说真话而搞阴谋诡计反而成了一种理性行为。
在我们的经济生活中，如今许多人依然将各种各样的谋略，当作包医百病的灵丹妙药。说白了，是因为选择这种不符合市场规律的原则，所需要的成本相对较低。但问题在于，由计划经济到市场经济的过渡时期，大家都想选择带各种谋略的低成本方式，而导致整个市场的交易成本增高，自然效率下降，获利偏少。交易成本增加，资源配置的失败而导致市场低迷甚至失败，不能不说与我们的谋略文化过于发达而没有现代信誉制度有关。交易成本简要地说，就是相互扯皮以及对付扯皮的成本，一旦说谎话、不讲信用、违约增加，就极大地增加了交易成本，而使经济效率降低。这是很要命的。而真正要实现市场经济，实现制度创新是当务之急。市场经济的价值核心是民主、平等、自由、公平竞争，这一切在制度不变革的情况下，根本就不可能实现。
英国着名思想家波普尔曾写过《开放的社会及其敌人》的名着，开放的社会自然是民主社会，而民主社会的敌人便是专制社会。流水不腐，户枢不蠹的道理，不仅适合于社会需要开放，而可以拿来作为人也需要开放的例证。但我们几千来的人际格言，“防人之心不可无”却是此种道理的大敌。我敢说，一个中国人从生到死，花在人际交易上的成本是最高的。逢迎、吹牛拍马、说假话、虚套烦琐的应酬都可以说是人际交往中必不可少的，这会消耗掉人的多少青春才华，可惜没有经济学家、社会学家来做个真切的算度。我曾经说过，在我们这个社会，你有七分才华，三分人际，你失败了;倘若是相反，你倒有可能取得成功。这也就是为什么你才高八斗，也可能怀才不遇，不能获得成功的道理，因为你在人际方面的投入太少了。没有真正的法治，没有信用制度，自然就会使人际投入增加，而人际投入一增加，大家不免互相倾诈，都想以最小的代价，获得最大的效益，从而增加了交易成本。因此在我看来，耍阴谋诡计或者哪怕是滥用较为中性的谋略，都使我们的经济生活及相应的社会生活成本增加，本来要用谋略来降低交易成本，反而增加了交易成本，这就是我们的社会发展滞后，人的创造性萎顿的真正根源，当然最终是由于制度的缺失所致。
