3 全体人民装孙子
电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中和说了一句最着名的话——这句话概括了千百年来中国社会的现实——“你再聪明，也不可能比皇帝更聪明啊!”这一点再清楚不过的说明，谁比谁更聪明，不是聪明本身就能够定夺的，而是因着无上的权力，才能够变得“更聪明”。你也许会说这是和这个马屁精的上佳表演，但我要说和只不过是露骨地说出了一个事实。这也是不少有成就的大臣如曾国藩等在获得巨大成功后，反而心情并不快活的原因，因为功高震主是稍有心计的人，在专制制度下都不得忌讳的。推而广之，大臣不可能比皇帝聪明，各级官员随着等级的不同，下级始终比上级更愚蠢一些，直到最愚蠢的底层亦即广大的民众。这样的结果，便是民众中有稍微的反抗或者不听话的聪明，最直接的称呼便是“刁民”，本来民众也并不是不习惯于装疯卖傻，而是装疯卖傻实在无法得到赖以活命的基本生存条件了，只好选择“刁民”一途，正所谓逼上梁山。
众所周知，一个民族如同一个人一样，要极富想像力和创新能力，那么就得有一整套完善的保护创新能力的机制。不幸的是，几千年来以至于今，都没有这样的制度保证我们。相反倒是“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，水必推之”、“枪打出头鸟”这样的训诫，孺妇皆知，成为全民近乎集体无意识的认可准则。有真正良好的保护创新能力的制度环境，人们的创新能力和聪明才智才能得到最大限度的释放和发挥。这种环境下，人们比的是谁比谁更聪明，谁比谁更有才华，更有创造力。反之，人们不是比谁更聪明，而是比谁更愚蠢，几千年的专制制度形成的文化是一个“比傻文化”，这样的国家是一个比傻的国家。换言之，在这种情形下，人们不是堂而皇之比谁更聪明，而是比谁假装不聪明，至少表面上要如何愚蠢，以便比自己“更聪明”的上司欣赏你，得到他的提拔，于是吹牛拍马，装疯卖傻，便成了人们为了生存所必须的日常行为。
三十六计中的“扮猪吃虎”(有的版本名为“假痴不癫”)，便是典型的比傻行为，亦即日常生活大家所说的“装孙子”。这一计谋的核心便是，先示人以弱，麻痹对方，趁其不备，寻机再战而胜之。但是，这里有一个好玩而且可能的现象势必要出现，即人人都学习装疯卖傻，好像我们生活在一个傻子无所不在傻子国，但没有一个人是真正的不明白，而在心悦诚服地、一生不变地想要做一个傻子。对真正十足的傻子，没有谁对他是持赞赏态度。我们赞赏的是一个人“面带猪相，心头嘹亮”，也就是装得像一头蠢笨的猪，却把一只凶恶的老虎都给吃掉了。郑板桥的名言“难得糊涂”，一方面愤世疾俗地表明唯有他是清醒的，即“举世皆浊我独醒”，另一方面也昭示了一个真正清醒的人，要装疯卖傻到别人无法窥知的境界，实在也是天下难事，正所谓“糊涂”“难得”。接下来也许有人要问，我们的生活中为何有如此多的糊涂虫呢?这是因为，我们无法保障一个真正的聪明人，因了聪明便可以在生存竞争中得先机，因为我们实在没有保护创新以及激活人们想象力的传统，这种不带傻气亦即不会装疯卖傻的聪明人，在生活中是不可能取得胜利的，说得再明白一点，不会装孙子的人最终就成不了江湖大爷。当然还有一个最真实的可能便是，蠢人的数量也不少，虽然现在我们常说找傻瓜要到月球上去找，因为地球上的傻瓜快要绝迹了，但明眼人是知道的，任何夸张都不能拿来做对此加以坐实的依据。
计谋的特性，是四两拨千斤，以巧取胜，从而在总体上来讲，计谋是个先示人以弱的东西。三十六计的精髓便是以巧制敌，实施计谋的境况，八成以上都是自己弱小或者假装弱小来取胜对手的。这也就意味着，除非你不使用计谋包括阴谋，否则装孙子就是你一个不可能逃避的选择。我们不怕在非常时刻包括战场和商场中装孙子，那是因为非常时期需要运用非常手段，但问题在于，我们的日常生活以及人际交往甚至许多创新领域内，我们都不得不装孙子，大家都看上去傻里巴叽的样子，虽然有一定的喜剧搞笑成份，但带给我们更多的却是悲剧的怆痛。
4 阴谋的深渊及其经济学成本
虽然计谋(List)与阴谋(Stratgem)有一定程度的区别，前者中性，后者含有贬义。但就大多数谋略的总体特性来说，不可能像符合法律的合同一样白纸黑字地被规定下来，虽然合同的签订过程中，可能要使用具有一定谋略的谈判技巧，但如果合同本身不违法的话，在一定程度上是代表双方当事人的意愿的。但大多数的谋略使用，都是为了不让对方知晓自己的真实意图而设立的，因此存在信息上不对称是绝对的。互相不摸底或者不完全知晓其根底，采用计谋，以巧取胜，似乎是别无选择。就像说谎是非市场经济时代一种普遍行为一样，因为说谎的成本低而获取的效益高，而不是我们常讲的说谎仅是一种道德堕落。虽然真正的市场经济不可能完全杜绝说谎，但却可以避免大规模像大跃进那样的全民撒谎，造成真正的人间惨剧。
我们对选择计谋包括阴谋的团体和个人，一般说来会做道德上的否定评价，老奸巨猾的小人就是常用的标识。但选择谋略包括阴谋最真实的动机，绝不是为了与对方进行道德上的比拼，以一争高下，而是具体境况下的实际利益所诱致。传统的新古典经济的一个基本假定是信息完全，即经济活动所需要的信息是完全知道的。此点遭到着名经济学家哈耶克的有力反驳：“尽管以完全知识的预设为基础而展开的关于道德和社会问题的讨论，作为一个初步的逻辑探究，偶尔也会起些作用，然而试图用他们来解释真实世界，那么我们就必须承认，它们的作用实在微乎其微。这里的根本问题乃在于这样一个‘实际困难’，即我们的知识在事实上远非完全。”(《自由秩序原理》)这也就是说，知识包括信息不对称是绝对的。这也是谋略包括计谋得以实施的先天基础。之所以几千来，计谋在中国特别发达，那是因为以谋各取胜成了成本很低而收益最高的事，这在军事生活和商场争竞争中尤其如此。
