张廷玉对能吏称好，对庸吏也称好，对胸怀坦荡者称好，对奸佞之徒也称好。人家说谎也好，人家矫情也罢，在他这里一律都是通通的“好好好”。无论对谁，都不肯去得罪。
张廷玉为人谨小慎微，谨守“万言万当，不如一默”。故雍正赞扬他“器量纯全，抒诚供职”，称其为“大臣中第一宣力者”。
明白人一眼就能看出，好笑的司马徽、张廷玉所患的正是当前大家常常谈到的“好人主义”。像他这样的“好好先生”不仅古代有之，当今亦大有人在。这种人以孟子所倡导的“和为贵”为人生信条，“人好我好大家好”是他们的善良愿望。他们在生活中是“和事佬”，在工作中便往往是明哲保身者，遇事惯于“和稀泥”，不能旗帜鲜明地坚持原则。他们既想把事情办好，又怕得罪人。可结果往往是人得罪了，事情也办糟了。
在工作中，“好人主义”的危害是很大的。这是因为许多“老好人”比较有才干，（司马徽先生就是一位颇有学识的儒士，他就是三国演义里的水镜先生，曾慧眼识英雄，把诸葛亮、庞统这一龙一凤推荐给刘备。）他们中的一大批人担任着领导职务，在各自的单位是举足轻重的人物。一个普通人患有“好人主义”对社会不会有太多的损害，可一位领导同志患有“好人主义”就不得了。作为“领头雁”，他（她）那无原则的“好人主义”，足以殃及整个单位，乃至整个社会。
