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明清城隍庙成预防犯罪、反腐戒贪的教育基地

2014-06-05 16:28:26 点击: 来源: 网络转载 反馈
导读:核心提示:古代中国,有着多神崇拜的文化体系。而祭祀城隍的历史久远,逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期,城隍庙更是备受青睐,统治者扩展了其道德教……

  再如苏州城隍春申君,杭州城隍文天祥,泉州城隍韩琦,绍兴城隍庞玉,北京城隍杨椒山,福州城隍周苛,上海城隍秦裕伯……无一例外,都是些赫赫有名的贤臣良将。

  同时,很多城隍庙楹联也都有醒世警世的现实意义,相当于一个“教育基地”。湖北应城城隍庙的楹联是:“为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛;做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。”上海豫园城隍庙的楹联:“做个好人,心在身安魂梦稳;行些善事,天知地鉴鬼神钦。”还有个很多城隍庙都题的楹联:“作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨?”等等。

  细细体味,这些警句对于预防犯罪、反腐戒贪都具有道德教化作用。

  朱元璋立城隍神,使人知畏,以此反腐戒贪

  史上把城隍庙功能发挥到极致的,是明朝的开国皇帝朱元璋。

  《水东日记》记载:“我朝洪武元年,诏封天下城隍神,在应天府者以帝,在开封、临濠、太平府、和滁二州者以王,在凡府州县者以公以侯以伯。”如此,城隍神享受的不就是人世间官场的“政治待遇”了?

  明太祖就是这个想法,他要求重建各地城隍庙,规模要与当地官署衙门完全一样,还按级别配制冕旒衮服,“统一着装”。不过,到了洪武三年,明太祖废除了各地城隍神的封号,只称“某处城隍之神”。

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