在这场运动中，北京大学、东南大学和厦门大学相继成立国学研究机构。为扩大运动的影响及壮大实力，胡适曾多次建议母校清华创办类似机构。而清华自建校之后，因忽视中国文化和国情的研究，屡屡被社会指责为“洋奴学校”。此时，清华又正在筹备改办大学，以提升自己的办学水平。在各方面的推动下，1925年，清华学校决定建研究院并先设国学一科。然而，清华国学研究院既不同于西方的大学教育，又不是简单的恢复旧书院。“会通中西、贯通古今”的办学理念是以引入现代西方学术为前提的。
在世人看来，至死不肯剪辫子的王国维似乎是一个泥古不化的老古董。但事实上，他青年时代就留学日本，并且率先将西方人文学科的研究方法引入中国传统学术的研究，直接引发了中国学术的现代性转型。王国维特别重视对学生的西学训练，曾经断言：“异日发明光大我国学术者，必在兼通世界学术之人”，强调光大国学，必须兼通世界学术。
不仅王国维，国学研究院聘请的其他几位导师梁启超、陈寅恪、赵元任，包括讲师李济也都是学贯中西的大学者。
王国维虽然死了，但他的治学方法和道德人品却毫无保留地留给了自己的学生，同时也把复兴国学的使命留给了他们。
走出清华门
送完恩师最后一程，王力终于有时间为自己打算了。王力主攻的是语言学，而赵元任正是中国现代语言学的奠基人。于是，王力特地到赵元任家中征求意见。赵元任建议他到巴黎留学。王力接受了导师的建议，决定去巴黎大学攻读语言学。
要适应异国他乡的生活，就必须掌握当地的语言。为此，王力请了一位白俄老师，开始恶补法语。一个多月下来，他却只学会了发音。
语言还不是最大的难题，王力此去法国完全是自费，而当时他连去巴黎的路费都没有。不过幸运的是，一位在银行工作的同乡愿意借给他40英镑作为路费。于是，王力拜别恩师，取道上海，登上了开往印尼的邮轮。在印尼，王力见到了在此处经商的父亲。父亲支持王力去巴黎深造，但手头却没有钱。正在一筹莫展之际，在印尼的同乡合力为王力捐了一笔钱。王力这才离开印尼，前往巴黎。