史书说太平公主多权略,武后以为“类己”,婉儿由于武则天之故,与太平的关系自然密切。太平公主于中宗朝权柄不殊,中宗崩后,立温王重茂为太子,以韦后和相王辅政的遗制就是由太平公主和婉儿同拟。玄宗朝宰相张说在为婉儿文集题序的最后说:“镇国太平公主,道高帝妹,才重天人,昔尝共游东辟,同宴北渚,倏来忽往,物在人亡。悯雕管之残言,悲素扇之空箧,上闻天子,求椒掖之故事;有命史臣,叙兰台之新集,凡若干卷列之如左。”意思是太平公主由于昔日的同行共处,悲悯婉儿的死亡,痛惜其才情的流逝,故以保存宫廷故事为名,请求皇帝将其著作收为文集。也就是说,婉儿的文集其实不是常说的由唐玄宗,而是由太平公主在其死后不久就提出编纂了,时在太平被杀之前,可见两人感情之深。太平公主被玄宗及其手下认为是凶滑无比,相比韦后和安乐,对玄宗政权更有切身之害、锥肤之痛。那么,玄宗会不会因为发现婉儿与太平勾结的更多罪证,或者从对太平的憎恨殃及婉儿,追加其罪而下令再行抛棺弃尸呢?当然这样说目前尚无依据,只是一种揣测罢了。
总之,李、武政权的帝位和夺权之争一直延续到玄宗朝,其间跌宕起伏,惊心动魄,参与者的命运自然因政变而死生。不过大多数政敌常常不是直接被杀,而是被放逐远地,历来对重大犯罪也都是如此,皇子王孙概不例外。武则天时代李氏子孙就多被放逐远州,他们常常是流放后再被杀,或者因条件艰苦而病亡。而一旦贬官流放,本人及家属无论生死,没有朝廷的赦免是不能回到京师的,所以死后大多也只能葬在贬所,只有获得朝廷批准才能将棺木或尸骨重新迁归京师。