拉施都丁对大理也做了解释：“此两国，汉(契丹)言大理，其意'大国'，梵言'犍陀罗'，此邦言'罕答合儿'也。其地毗邻吐蕃、唐兀、忻都斯坦(即印度)之诸国、诸岭，以及汉地(契丹)、金齿等处。”元代云南行省下辖大理路军民总管府，“元宪宗三年收附。六年，立上下二万户。至元七年，并二万户为大理路。有点苍山在大理城西，周广四百里，为云南形胜要害之地。城中有五花楼，唐大中十年，南诏王券丰佑所建。楼方五里，高百尺，上可容万人。世祖征大理时，驻兵楼前。至元三年，尝赐金重修焉。”1977年，云南大理五华楼发现大量元代碑刻，可证元代大理与今天的大理在同一地;云南行省又辖金齿等处宣抚司，“其地在大理西南，兰沧江界其东，与缅地接其西。土蛮凡八种：曰金齿，曰白夷，曰僰，曰峨昌，曰骠，曰繲，曰渠罗，曰比苏。按唐史，茫施蛮本关南种，在永昌之南，楼居，无城郭。或漆齿，或金齿，故俗呼金齿蛮。自汉开西南夷后，未尝与中国通。唐南诏蒙氏兴，异牟寻破群蛮，尽虏其人以实其南东北，取其地，南至青石山缅界，悉属大理。及段氏时，白夷诸蛮渐复故地，是后金齿诸蛮浸盛。元宪宗四年，平定大理，继征白夷等蛮。中统初，金齿、白夷诸酋各遣子弟朝贡。二年，立安抚司以统之。至元八年，分金齿、白夷为东西两路安抚使。十二年，改西路为建宁路，东路为镇康路。十五年，改安抚为宣抚，立六路总管府。二十三年，罢两路宣抚司，并入大理金齿等处宣抚司。”金齿，马可波罗也有报道：“离大理府后，西向骑行五日，抵一州，名称匝儿丹丹(即金齿)。居民是偶像教徒，而臣属大汗。都会名称永昌。此地之人皆用金饰齿;别言之，每人齿上用金作套，如齿形，套于齿上，上下齿皆然。男子悉如此，女子则否。”马可波罗用波斯语“匝儿丹丹”称呼金齿，显然他的知识来自西域人。金齿的位置，《元史·地理志》的记载和马可波罗的报道是一致的，其地在大理西南，治所在永昌，今云南德宏傣族景颇族自治州。“兰沧江”即今云南的澜沧江，是大理和金齿的界河。元代文献中也有将“金齿”和“云南”并提的，《元典章》中收录了一份文件：
