台湾“中央大学”荣誉教授、“中央研究院”台湾史研究所学术谘询委员赖泽涵表示，马政府应该让所有人了解，日本合法统治台湾，“却是用不合法手段取得”，官方用语建议仍应该用“日据”。
赖泽涵从甲午战争120周年开始谈起，提到日本统治台湾，会促成台湾近代化，单纯是“无心插柳柳成荫”。
近来高中课纲调整案，引发日本殖民台湾“皇民化”的话题，赖泽涵说，日本为何要推动皇民化?就是准备大量征召台湾子弟，为侵略中国所做准备。日本占领台湾初期，不太敢让台湾人直接接触精良武器，多半担任搬运或后勤补给，因为台湾人特别是读书的知识分子，仍自认自己是中国人，怕上战场反而回过头来对付日本。
他指出，当爆发七七事变，日本在台湾全力推动皇民化运动，说日本话、改日本姓名、拜日本的神，摧毁台湾神明，唯一没有破坏就是佛教，因为日本也拜佛教。
赖泽涵说，日本在台湾推动皇民化，严格说来是失败，真正改日本姓只有百分之二点多，台湾人仍笃信“死不改姓”，怕死后到了九泉之下，无颜面对祖先，不过教育是成功，百分之八九十讲日本话，识字化程度高百分之七十。
他认为，日本推动皇民化，为了侵略中国，把台湾人与日本人“日台一体”，事实上，台湾感觉仍是二等国民，日本人可以上小学校，台湾人上公学校，升迁待遇也有差别。等到1945年日本战败，台湾第一时间从广播中获知，还不太敢相信，毕竟日本这么强盛还会打败战。
赖泽涵说，日本承认战败后，全台湾热烈欢迎，回归祖国，马上把祖先牌位拿出来，皇民化当然没有成功，不然怎会有这么欢迎国民党军来台湾。
赖泽涵认为，会有“日据”、“日治”用词的争议，因为《马关条约》是国际法，日本自认取得国际合法统治台湾，当然是“日治”，但是对台湾人民来讲，《马关条约》是日本蓄意挑起战争，签这个割让条约，把台湾澎湖送给日本是被逼的，不承认日本合法取得台湾。
面对这种意识形态，该如何解决?赖泽涵说，对于官方用语来讲，是应该讲日据，但民间要讲日治，就让他去吧，管不了，但是一个国家历史或教育来讲，应该告诉大家这两者的差异，了解日本合法统治台湾，却是用不合法手段取得。
对于台南深绿拉倒孙中山铜像的举动，赖泽涵无奈说，如果想说推倒孙中山铜像，就彻底否认这段历史，只能建议“应该多看看历史吧”，若推倒就代表否认，请问台湾供奉的关公、妈祖、王爷以及三山国王等，都是来自中国大陆，那该怎么面对台湾老百姓信奉的神明?
