辛弃疾寄英雄的忧愤于词，长存悲歌慷慨之气。气势豪迈，这是他词风的主流。但他的作品中也不乏描写细腻感情的抒情写景内容。所以宋朝刘克庄称誉他的词：“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古……其秾纤绵密者，亦不在小晏秦郎之下。”“小晏”即晏几道，“秦郎”即秦观，两人都属北宋婉约派诗人。毛泽东对辛弃疾这些优美动人的抒情词，也圈画了不少。如《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何?
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
这首词语言清丽，意境深幽，想象力丰富，具有浓重的浪漫主义色彩。词人用砍去传说的月中桂树，隐喻铲除朝廷中黑暗的投降派，让人间享受到更多的光明，寓意是很深的。对这首词，毛泽东至少圈画过两遍，在天头上画着大圈。
《木兰花慢》这首词前，辛弃疾写有一段小序：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者。因用《天问》体赋。”《天问》系指屈原诗作，全诗提出一百几十个问题，对自然现象、神话传说、历史故事等，提出许多疑问。辛弃疾的这首词为：
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
毛泽东在这首词的标题前连画三个大圈，对小序中的每句话加了圈点，在词中每个疑问句后，都画着一个大大的问号。辛弃疾是生活在800多年前的一位词人，他细致地观察到月亮升落的天象，想象到月亮是旋转的，从我们这边看月亮是“去悠悠”，而那一边可能“是别有人间”。王国维在《人间词话》中讲到这首词时说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”1964年8月，毛泽东在和周培源、于光远等人谈哲学问题时，认为辛弃疾这首词，和晋朝张华《励志诗》中的“太仪斡运，天回地游”都包含着地圆的意思。由此可见，毛泽东对这首词的着意圈画，除艺术上的欣赏外，还十分赞赏词人辩证思维的深刻性。
毛泽东还把辛弃疾的某些词，作为人们振奋精神的思想武器。1947年，我军实行战略转移，主动撤出延安时，有过一段非常艰苦的行军。当时天气很热，战士们连续翻过五座山头，找不到水喝，大家都很疲惫。当走到有几株小树的地方休息时，迎面吹来一点微风，毛泽东精神焕发地笑着说：“这里好，这里好，这里是‘山路风来草木香’啊!”大家顿时被他引用的诗句所振奋而忘了疲劳和干渴。这一诗句引自辛弃疾的《定风波》。
辛弃疾一生从未忘怀恢复祖国山河、实现祖国统一的雄心壮志，这是灌注在他词作中的主旋律，最强音。他的词豪迈悲壮，歌唱了时代的哀怨和欢乐，民族的悲愤和希望，激情昂扬，有较高的思想性和艺术性，被誉为“词中之龙”。毛泽东读辛弃疾的词最多，也最爱读他的词，特别是到了晚年。70年代以后，毛泽东逐步出现某些老年病症，身体渐趋衰弱，面对着世界风云的变幻，思考着国家的前途和命运，他常常借辛弃疾的“壮词”，抒发自己内心的万种思绪。1975年在杭州，毛泽东时常对身边工作人员吟诵辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》，并加讲解。在北京的一次会上，他又让叶剑英替他背诵《南乡子·登京口北固亭有怀》，随着那抑扬顿挫、铿锵有力的朗诵节奏，毛泽东陷于凝神沉思之中。他在追忆悠悠往事?他在寻找现代的“孙仲谋”?……这是后人难解的谜，但他与千古诗人的心心相通却早已溢于脸上。
