此人出身武夫，却喜欢附庸风雅，一再想结交蒲松龄，请他去自己的府里做客，还力邀他当自己的幕僚。原来，俞成龙阅读了《聊斋志异》手稿后，十分喜爱，就想花点儿银两，将其据为己有。蒲松龄当然不肯割爱，辞谢离开。
在毕家任职10余年后，毕际有去世了，蒲松龄想回归家园，毕竟自己的几个儿子也亟待父亲教导，妻子独自一人，已经承受了太多辛劳。但毕夫人与毕家长子都恳求蒲松龄继续任职。蒲松龄出于不忍，又留了下来。当时想着过渡一阵子，等毕家长子成熟一些就辞工，没想到这位毕公子为人天真，处世能力不强，娶亲后孩子又接连出世，于是蒲松龄又承担了教育毕家第三代的任务，结果在毕家居然坐馆30年。直到年届70岁，才苦辞东家，解职归来。
文坛留美名
蒲松龄一生虽仕途不通，却有大量诗文作品传世，最具成就的当然是文言短篇小说集《聊斋志异》。
如鲁迅所言，这部横空出世的小说杰作，融合了中国古代小说艺术的两大流派，既有唐代传奇的细致摹写，生动翔实，又有魏晋志怪的诡异超凡，怪诞飘忽。一个个人物活灵活现，让读者如同亲见；一段段故事扑朔迷离，充满悬念，扣人心弦。在蒲松龄笔下，中国悠久的小说艺术，无论写实流派还是谈神说鬼一脉，都被发展到一个极致，达到创作的高度成熟。
《聊斋志异》的一个突出主题是对科举弊政的声讨。《叶生》写考生叶某在科场一再受挫，失意而亡，命终之后却并不知自己已死，仍然心系科场，游魂眷恋，居然能够伸笔答卷，喜获功名。然而这毕竟是“假荣华”，如何能当真。当他满怀欣喜归来，向妻子报告好消息时，妻子的反应却是“掷具骇走”，并正告他：你既然死了，就不要再来扰乱亲人！叶生终于明白了自己的可悲处境，长叹一声，奄然而灭。这样的作品读来真令人悲从中来。蒲松龄以生动的笔触摹写出落第士子的绝望之感，让我们看到科举制下的文人是如何置身于精神上的炼狱，万劫不复。
