中华各宗虽曰同胞，其实多奶。历史研究中现在总是以宗人团结为主流，一切不团结的时代都给予批评。
我想这是非常唯心的。国家是在逐步融合的，日本民族是战国时代才确立，中华民族是中华民国才确立，法兰西民族是法国大革命才确立，这个融合的过程，不是自古以来的。
那么冒顿单于，汉武帝，隋文帝，元太祖，明太祖做错了吗?我看都没有错， 反而在当时如果不能维护本族利益的皇帝，我看才是民族败类。
古代中国人是没有国家概念的，他们所谓国家是一姓之私产，就是一姓的公司，周王认为国家就是我子孙一族，奴隶和国人都是我的工人，这公司不是他们的菜。秦王所谓国家就是嬴氏一家的产业，六国贵族没有份儿。
但是古人也是变化的，中国社会孕育的国家意识在他们脑中是有反应的，他们说了一些让今天历史学家，政治家们激动不已的话。
孔子说，夷狄入中国则中国之，此时中国，已经不局限于东周都城了。孔子周游列国，玩了个遍，华夏各国之间还是有血脉联系的，如果换成游历山戎，犬戎，孔子根本没有活着回来的可能。那才真是中外之间的关系。
孟子说定于一，孟子脑中已经有一个中国的雏形了，要合华夏各国为一国，为一家，孟子本身和战国所有人都一样，只是一个诸侯国的子民，有地方利益，可是孟子却说要合并为一国，这种思想超出了邦国的利益，如果没有民族融合，各国联系，孟子不会如此。有联系的欲望，才有成为国家的可能。
秦始皇说天下一家，
陈庆之说，中华衣冠，都在北朝啊。
齐神武说鲜卑，汉人要和睦。
唐太宗说华夷我都爱。
辽太祖说佛教非中国正宗，信就信孔教。
睿亲王说满汉一家，
索额图说雅克萨是我中国土地。
哲布尊丹巴呼图克图1说俄罗斯和我非同种，
乾隆说中华道统世代不绝。
孙文说，我建立中华民国。五族共和。
但是，就如我上面说的， 没有观念的更多，同一个人有两种观念的也有。唐太宗一面说华夷一体，一面说夷狄不可靠。
陈汤说犯强汉者虽远必诛，冉闵说杀胡人，阿那瓌说土门，你就是我锻奴而已，魏征说非我族类其心必异，江统说徙戎论，北朝说岛夷，南朝说索虏，张弘范说怕故人、相忆问归期，平蛮后。皇太极说南朝皇帝，雍正说朕非中国之人，慈禧说宁赠友邦不与家奴……
可见，一个国家诞生容易，但是诞生一个民族国家，一个近代国家，多么不易，中国走了四千年诞生了一个民族国家。起步早，秦始皇就合并了。结果晚，晚清才有国家意识。而看看西方呢?日本呢?法国大革命，德意志统一，德川幕府统一，都比中华民国早。
这其实也没什么特殊之处，我国多民族，西方单一而已。算起来，我国的国家意识，比它们形成的快。
我很赞成汉武帝。隋文帝，唐太宗等，那时夷狄并非中国人，你来侵犯我就还击，天经地义。隋文帝分化瓦解突厥，拉一个打一个，我是最赞成的。有时候力量强大了，不一定非要用和亲怀柔政策。隋朝就如美国，我就厉害，我就一直围困你中国，你能怎样?我和你不共戴天，我和你和亲个屁。这一百年来，我还没看见哪个国家能叫板美国。隋朝的错误在于，不能维持长期的进攻态势，第二代皇帝杨广就被突厥干了，然后中国的历史学家就分析了，隋朝两代皇帝战争解决突厥是错误的，是不友好的，所以三十年就完蛋了。美国的政策也是战争，我看到的却是一百年来美国还没被人打败呢。你说美国不想统一什么新领土吗?不该用怀柔吗?我看美国不是不想，它以后统一世界都有可能，但是它建立一个国家是不考虑人民感受的，它就是要像秦始皇一样以战争来统一。你看美国的领土，都是它用战争取得的，我没见今天墨西哥人，西班牙人恨美国，他们每天都在吃美国的饭。秦始皇统一六国，中国的历史学家没有一个说这是不对的，是不友好的。
我所嘲笑的还是朱元璋，这个人是极其不擅长蒙古问题。像杨坚那样进攻，像康熙那样怀柔，都可以，只要解决草原安定就可。可是朱元璋是一边打，一边和，结果他什么成绩都没取得，反而蒙古人三百年来进攻明朝，危害边疆人民。我想，当我们在讨论朱元璋如何，康熙如何的时候，不必讨论了，先问问新疆的汉人，内蒙古的汉人，他们能认可朱元璋吗?一个连这些地区都统治不了的皇帝，完全没有可能与清的皇帝比较高下。
看看中国历史发展的轨迹，秦汉都没有囊括草原，但是为开拓草原奠定了基础，汉武帝把草原打得基本匈奴空空了。只是，那地方人少，游牧，苦寒，汉朝无法移民，无法统治，地图上也就不包括蒙古草原。
到了唐朝，版图扩张到草原，元朝，还是草原，长城内外可以说至少有一百年是南北一家的。但是这个大好时代，被明朝打破了。有明一代三百年，南北是分离对峙的，造成的蒙古民族产生了分离意识。汉族也产生了分离意识。如果今天外蒙古不是独立了，还会有人说三道四，像鲁迅，孙文那样说十八省才是中国吗?甚至北宋(去掉甘肃陕西台湾)才是中国吗?朱元璋开启了明朝保守的先河，罪过最大。
