当地吕氏后人拿着宗谱
声称这里是吕洞宾的祖坟
在太平村，吕氏是当地大姓。2008年，几位吕氏后人出资，成立了“吕氏文化中心”。中心建筑面积8000平方米，气势颇为恢宏。
吕金堆是土生土长的太平村人，他是一位研究吕氏文化及永康地方文化的民间学者。2009年，他曾提出，“乌伤县就在永康太平”的观点，引起过许多争议。
昨天记者采访的时候，正好碰到了吕金堆。他给我们带来了一个震撼性的说法：
吕金堆说，早在2000年，他的侄子在古墓群附近捡到过一些汉唐古钱币。而在1996年，村里编《太平志时》，曾收录了一张吕氏唐代始祖吕思礼的“宅基址图”，上面标注了吕思礼的宅基地和墓地的地形。
“这张图，来自从唐代流传下来的吕氏宗谱。”在吕金堆看来，这张图的可信度颇高。
为了说服记者，他还打开谷歌地图，打印了一张古墓群附近的卫星地形图。记者看到，这张用现代高科技术工具得到的地形图，与“宅基址图”上所标注的地形，颇为相似。
接着，吕金堆又抛出了一个更为惊人的说法。
在吕金堆提供的吕氏家谱上，吕思礼有两个儿子。一个叫吕洞宝;另一个叫吕洞宾。“洞宾，字纯阳，唐咸通二年中进士，辞官入仙不仕。”家谱上这样写道。
难道，这个吕洞宾，真是传说中那位八仙之一的吕纯阳?
“这里发现四个墓穴，应该分别是为吕思礼、吕洞宝，以及吕洞宝的两个儿子准备的。吕洞宾成了仙，是不用墓地的。”吕金堆信誓旦旦地说。
专家断代这是一处东汉墓
应该与神仙吕洞宾没有关系
随后，记者采访了永康文物专家颜天华。
他说，根据砌墓室用的青砖的花纹，以及现在发掘的一些陶片，这处墓群十分符合东汉晚期墓葬的特点。“虽然和永康之前出土的其他东汉青砖不完全一样，但青砖上的花纹却是东汉时期墓砖的典型花纹。”
“这些古墓排列很整齐，每座墓之间间距基本一致，很可能是家族墓。”他说，东汉时期“视死如视生”，盛行厚葬，一个大家族一般都会有一大块墓地。
太平水库蓄水之前，这一带是低缓的山麓，很适合做墓地。之前，附近一带也曾发现过东汉墓。
那么，这处墓葬，与道家仙人吕洞宾有没有关系呢?
目前公认的说法，吕洞宾是山西芮城县人，生于公元796年。原名吕喦，字洞宾，道号纯阳子。这与吕金堆出示的家谱记载，出入很大。再说了，如果永康这处墓葬真的属于吕洞宾的父兄，这年代至少差了500年，也太不靠谱了。
颜天华说，从这处古墓的形制来看，里面葬的肯定是一个富裕人家。不过，据历史记载，在东汉晚期，永康并没有出过地位比较显赫的人，“从这点判断，这处墓葬的随葬品价值不一定会很高。”
不过，通过墓砖和墓的型制，可以研究东汉时期的墓葬文化，“如果能出土一些文字资料，那就更有意义了。”
这处墓葬的主人究竟是谁?随着挖掘的深入，相信很快会大白于天下。本报将继续关注。
东汉时期永康经济繁荣
该时期古墓曾多次发现
这不是永康第一次发现东汉时期的墓葬。
从2004年开始，光是在永康经济开发区，市文物部门就陆续发现了近20座古墓葬。而在永康太平水库一带，也发现了不少东汉、三国、两晋时期的古墓，以东汉时期最多。
挖掘出来的陪葬物包括各种形状的陶器和瓷器，比如罐、瓶、洗、碗等，以及铜镜、铁剑等。
考古专家分析，这些古墓墓砖的做工比较讲究，墓室建造也比较科学，说明永康在东汉时期，经济、文化就已经十分繁荣了。
不过，永康设县，是在三国时期。公元245年，孙吴政权正式设立永康县。据记载，“永康”这个名字，还是孙权的母亲吴国太亲自取的，寓意为“永保安康”。
