如何看待“二征”的暴动呢?中国古代史籍中将这两人称为“女贼首”，在新中国成立后颂扬反封建王朝起义的史学思潮影响下，又有人将其看成“起义领袖”。周恩来总理访问越南时，曾由留学法国时便相交的胡志明陪同游览河内市区，看到许多民众向一个庙进香非常拥挤热闹，便询问是什么地方。身边的那位当年的“革命老大哥”有些为难地说明了这是“二征庙”，然后想回避这一话题，周恩来却说也可以代我表示一下祭祀。在中越关系恶化时，越南有人曲解这一举动，说成是为“侵略”道歉。其实周恩来的举动表现的是当时中国国内的一种思潮，只是称赞反对封建王朝的起义者。
“二征”暴动该怎样评价呢?按不同的历史理解可以有不同的称谓，或说成“反贼”，或称为“起义领袖”，马援平定她们也可冠以“平乱”或“镇压起义”的不同定义。不过无可争辩的事实是，当时交趾地区毕竟是汉朝的行政管辖区，著名的“伏波将军”马援的军事行动毕竟是处理国内问题，这与越南史书中所说的“侵略” 完全不是一个性质。
在三国的吴国、南北朝和隋朝统治交趾(后称交州)期间，越族人一再发生暴动，唐朝重新平定当地并改名“安南”，此名在后来千年间成为当地称呼。唐末藩镇割据后，公元906年唐朝任命安南豪强曲承裕成为节度使，朝廷实际上对其已不能控制，越南史书又将此人称为“民族独立的奠基人”。
唐朝灭亡后，中国进入分裂的“五代十国”时期，安南节度使曲氏集团也割据当地，不过又一度被立都广州的南汉国控制。不久，安南节度使吴权指挥当地军队在白藤江上打败了南汉国军队。取得这个“白藤江大捷”后，938年，吴权废除了中原王朝任命的节度使职务，自称为王。
公元968年，吴朝被“大瞿越国”(也称丁朝)取代。丁朝对北方只称万胜王，在内部却已经称皇帝，等于宣告了越南正式独立。
古代越南实行“北守南攻”战略，千年间国土扩大四倍
