七，只有一个诸葛亮。
刘备死时，刘蜀朝堂门可罗雀，蜀之高层几无所剩，只有一个诸葛亮。而诸葛亮治蜀的一项基本原则是：诸葛亮不可多得，只留一个诸葛亮。
及刘备死后，诸葛亮挟刘禅以控蜀国，持后主以令蜀臣，虚刘实葛，横行跋扈。杀戮学士，废黜异己，废李严，废廖立，打压魏延，摄一国之政，蔑视刘禅为庸君，专权而不礼，擅行君事，疑人诽谤，杀尽国士，如此，君臣无声，百姓畏惧。
在军，诸葛亮连年征战而徒劳无功，劳困蜀民。在朝，诸葛亮滥用刑罚，政专制而刑苛刻。诸葛亮嫉贤害能，排除异己，废斥重臣，压抑宿将。之所以很少有人怨言，是因为诸葛亮搞文化专制，不让人说话。「游辞巧饰者虽轻必戮」，以言论治罪，把杀戮游士作为重头戏。
蜀书第五诸葛亮传：「服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。」
党同伐异，服于己者虽重必释，而非议己者虽轻必戮，不容非议，打击异己。
游辞之士者，文士也，诸葛亮诛杀之，蜀国之士因而尽。诸葛亮也是游辞之士，打击同类，是为避免出现竞争对手，防止诸葛亮第二出现。
魏略曰：「亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。」
诸葛亮动辄以言治罪，人不敢论。使蜀士鸦雀无声，实行愚民政策。报喜不报忧，只唱形式一片大好的舆论氛围，出现表面的安定空虚的和谐，自颂功德，以为大治，制造虚假的繁荣稳定。
蜀书第三后主传：「又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。」
其时，蜀之将亡，安有富强?
蜀书第五诸葛亮传：「益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
诸葛亮借口废廖立。
