近日，中日大使在BBC激辩，一位欧洲朋友来信，说出其内心想法：相比于欧洲，亚洲国家还没有长大，似生活在欧洲的19世纪。中日死掐，就像小孩打架，都跑到大人这里来告状了。
资料图：中国海警巡视钓鱼岛。
更有甚者，欧洲有一种日渐流行的观点认为，现在东亚情势和一战前欧洲很像，今天的中国正如一战前的德国，中日之争及背后的中美较量正如一战前的德法、德英之争，还有的说钓鱼岛可能是萨拉热窝。按此推导，似乎是中国在改变战后秩序。
东亚生活在我们的历史中，这是欧洲人的普遍心态，因而总以过来人眼光审视东亚。但从中日数千年文明交往史看，中日之争只是短暂一瞬。为什么欧洲人如此看待和担心中日之争，并跃跃欲试要教育、指点一番呢?原因就在于近代以来形成的“欧洲中心论”。正如一句俄罗斯谚语，“忘记过去，失去一只眼睛;沉溺于过去，失去双眼”。欧洲人对复杂的中日关系史和东亚文化并不了解，简单类比可能会酿成“自我实现的预言”。
其实，东亚的情势与欧洲还脱不了干系。近代欧洲人入侵亚洲，破坏了古老文明的发展轨迹，将日本、中国先后推到现代国家阶段，亚洲成为欧洲的晚辈、学生。于是欧洲人就抱着同情眼光，以教师爷心态指教一番。对钓鱼岛之争，欧洲人常常质问，“为什么不能国际法解决?”他们没有意识到，中日纠结，远远早于多半基于欧洲经验的《联合国海洋法》，何况后者本身并不解决领土、领海主权归属问题。
