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详解:晚明情色小说欢愉场景中房中术的运用

2014-06-05 16:45:01 点击: 来源: 网络转载 反馈
导读:艳情文学的广为流播成了晚明的社会风尚。笔者着眼于性场景描写这个角度,从道教房中术的盛行与《国色天香》性场景描写尺度之大胆,技法之成熟两方面来做一些具体分析。

(《天缘奇遇》)道教房中观认为“道以精为宝,施之则生人,留之则生身。生身则求度在仙位。”[4]所以修道之人要“闭鳍不泄”、“还精补脑”。此外还有像“抽坎填离”、“取坎填离”“麻饭”等。

4、《国色天香》中许多性交姿势直接源于房中术

如《天缘奇遇》中有“情超楚王朝云梦,乐过飞琼晓露踪。金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。”“栖鹤楼中采嫩红,百花丛里又相逢。”《相思记》中有“鱼水欢娱未一秋,临岐分袂更绸缪。”这里“倒浇银烛”、“采花”、“鱼水之欢”就是道教“秘戏”中经常用到的术语。

5、道士、术士、仙人在男女艳情故事中起了穿针引线的作用。既有仙人谪为凡俗女子,也有凡俗女子得仙人指引飞升。如《琴精记》“奴本曹刺史之女,幸得仙术,优游洞天。但凡心未除,遭此谪降。”《天缘奇遇》中“道芳乃织女星,贞乃王母次女也,余皆蓬岛仙姬”,最后又在玉香仙子指引下集体飞升。

6、人物命名带有明显的艳情色彩,接近或完全照搬仙人、道士姓名。如“玉香仙子”、“孙碧莲”、“娇鸾”、“娇凤”、“文娥”、“道芳”、“妙娘”、“琴娘”、“晓云”。亦有名重一时的春宫画家直接进入故事的,如《天缘奇遇》中的赵子昂就是以春宫画名动天下。

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