给孩子喂奶,把孩子养活,收的好境遇
古代女人顺产孩子不容易,养活孩子更不容易,婴幼儿夭折率颇高,这跟科技水平与生活水准的落后有关,而跟丈夫给不给喂奶费没啥关系。在今天,赵炎甚至连身边的两个女人之间的对话也听不全,更别说想寻找到古代女人关于孩子的私房话的记载了。但可以肯定的是,能够存活下来的孩子,对于任何一位母亲来说,都是人生目标的体现,是自我价值的实现。
把孩子养活,古代女人有一个比较严肃的解释,那就是帮助老公传宗接代、延续香火,因此,她们是有理由“收费”的。但在一个以男性为中心的文化环境里,收费的话绝无可能说出口,那就不说,穿丈夫的鞋,走自己的路,努力把孩子喂大,反正孩子就是自己的将来。
在历史上,有许多母亲因为养活了孩子,利用一部分大众文化而满足了自己的利益(这个说法跟人伦无关,大家别误解),从而改善了自己的生存境遇。如唐代郭爱就跟母亲联手叫板父亲郭子仪,为母亲争取到在郭家的核心地位;宋神宗的准岳母早年与人私奔,含辛茹苦把女儿养活,后来女儿做了贵妃,还生下了宋哲宗,母亲做了皇外婆;明代的海瑞侍母至孝,母亲获得长寿,等等。
对于古代女人来说,别人的钱财乃身外之物,包括丈夫的,而孩子永远是自己的。有道是,如果没有花朵,春天将会寂寞,如果女人没有了孩子,一辈子注定平庸。比较而言,区区喂奶费又算个啥?
所谓幸福,是个比较级,要有东西垫底才能感觉到。古代女人如佘太君之流,只要想想刘兰芝,那份满足感必定如滔滔江水。
非亲生母亲喂奶,同样收“费”
天下没有免费的午餐,哪怕你贵为帝王之后,“母乳”也没有白喝的。奶妈作为一种谋生的职业,出现得很早,《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。
古代帝王或权贵人家的孩子出生后,往往不吃母奶,而是由内廷“奶子府”提供“奶婆”喂养;非宫廷人家,则聘请奶妈喂养。许多家庭母亲生下孩子后,由于生母奶水少,不足以哺乳婴儿,或是生母身体极度虚弱,也有的是被疾病所缠,甚至有生母在产期夭亡的,那么,唯一的办法就出钱雇请奶妈代为喂养。
无论是奶婆还是奶妈,付出母乳,都要收取点什么,或是临时的佣金,或是一辈子的赡养。孩子吃奶妈的乳汁,日久生情会产生孝敬之心,许多孩子长大后更是视奶妈为最亲的亲人,等等,既属人伦范围,也符合礼教的规范。