非常相似，三百零八年前，宋金议和后，金国送回了宋高宗赵构的母亲韦太后，同样沦为俘虏的宋钦宗赵桓也说过类似的话。他非常狼狈地拦住了韦太后的车子，痛苦地央求韦太后：“请回去告诉九弟（赵构），只要能让我回去，有间普通的房子住我就心满意足了。”
明朝的景泰帝或许做不到赵构那么决绝，而且他倚重的不是秦桧那类谙熟潜规则的官场老手，而是大公无私的英雄于谦。当景泰帝不愿意迎接被俘虏的哥哥明英宗回国，与群臣争执得不可开交时，于谦最后发话了，坦言景泰帝的帝位已经稳定，所以不必疑虑，应该尽快迎回太上皇明英宗回来。于谦的表态，是景泰帝无法拒绝的。
真相：分裂的利益
明英宗归国七年后，景泰帝病危，有人乘机帮助英宗复辟。复辟后，面对诛杀于谦的提议，明英宗曾一度犹豫：“谦本无罪”。但是于谦还是被作为景泰帝的亲信处斩抄家。
此次政变中，复辟军攻打东华门曾一度受阻，明英宗在城门下大呼：“朕太上皇帝也！”守城部队应声逃散，政变得以成功。因此，史称“夺门之变”。
这一切，冥冥中正好验证了三百年前宋高宗赵构的“先见之明”。
显然赵构的担忧并非空穴来风，然而岳飞却不关心你们姓赵的谁做皇帝，他感兴趣的是如何夺回失地，一雪国耻。身先士卒的他并没有把“迎回徽钦二帝”当作一个政治口号，而是当成一种责任去承担。正因如此，当岳家军高奏凯歌时，与其说是岳飞与赵构、秦桧之间产生矛盾，还不如说是赵构和秦桧的个人利益与国家利益之间产生矛盾了。
所谓愚忠
后人看到岳飞的悲惨下场，在忿忿不平的同时，也有人认为岳飞是因为愚忠而死。
这种观点似乎是在反皇权，但其实与赵构和秦桧有着一样的立场。
