“事实上，请人代为扫墓一直是有传统的，比如，你没有时间回家，请墓所在地亲戚扫墓时代劳，但烧香等扫墓用物的钱自己得出，当然不必给亲戚付酬。”虽然从民俗角度的确有亲属代扫墓的传统，但夏增民并不认同“职业扫墓人”的出现。
他指出，可能是家在外地的人没有时间、或者不愿意回家扫墓，迫于道德压力和社会压力而不得不雇人扫墓。北京大学社会学系教授夏学銮则表示，花钱找人扫墓是对先人的一种亵渎，“反应了社会的一种浮躁，没有真情实感。”
随着现代人离家工作、定居的增多，这项特殊服务已不是北京的专利。在一家知名购物平台网站上，提供“代客扫墓”服务的商家遍布天津、重庆、武汉、四川、新疆等多个省市，收费也在200-1000元不等，但仍呈现“咨询多成交少”，成交量最高的也不超过2单。
与其清明大办 不如在世多尽孝
对于清明的商业色彩渐浓，网络上的讨论声音也很热烈，有人认为，祭拜祖先、寄托哀思的节日和商业活动联系在一起，显得“不够严肃”，还有人犀利指责那些用奇葩祭品祭奠先人的行为属于“生前不孝、死了胡闹”。
纵观当下，祭扫的方式在不断推陈出新，清明祭扫传统该如何面对这些变化、国人又应如何尽孝？引人思考。
