赛德克人和日本人的对抗，只是影片展示的其中一组矛盾
“必须延续生命的族人呀！挺起胸膛/要骄傲得像个真正的赛德克/我们死去的灵魂 会在彩虹桥上看着你们/告诉每个孩子 生生不息……”
电影《赛德克·巴莱》片尾曲响起，伴随着银幕上的字幕不断滚动，我的脑海中闪回过去两个半小时中出现的震慑灵魂的一个个情节：赛德克人奔跑疾掠在丛林中，赛德克人载歌载舞在山寨里，赛德克人狩猎厮杀在河流畔，赛德克人坚强奋战在山峦间……这是一部能够让人在烦扰盲目的生活中发现一丝生命奇迹的电影。
以猎人头为荣耀的赛德克人是残忍的，看看那布满大坑的头骨是多么让人不寒而栗；以喝酒为欢的赛德克人是豪迈的，他们可以畅饮欢歌到天亮；以山林为牧场的赛德克人是自得的，若没有日本人的侵略，他们会永远悠然地生活下去；以做一个赛德克人为骄傲的赛德克人是自豪的，“如果文明的代价是卑躬屈膝，那就让你们看看野蛮人的骄傲”。台湾魏德圣带给我们的就是这样一群人，这样一群名为“赛德克·巴莱”的“真正的人”。
不同的元素、不同的情愫交织在这短暂的两个半小时中，“野蛮”和“文明”的冲撞，信仰和生命的抉择，殖民和自强的争夺，钢铁和血肉的拼杀，都值得人们静心思考。电影也因其自身内涵丰满，而饱受大众好评。然而在这些宏大问题之前，我们是否可以回到电影本身，思考一个简单的问题：我们到底为什么感动？
因为这是一部反抗压迫，反抗殖民的电影？似乎并非如此。影片中对日军行为的描写，并不魔鬼恐怖，他们修建学校和邮局，希望对原住民做精神上的统治而不是精神上的虐杀。相比而言，反倒是赛德克人风一样的袭掠，抛下了满地的头颅和尸体，显得如此仓皇又不堪。因为野蛮和文明的对立而让人震撼？似乎也不尽然。尽管影片中尽显赛德克人对族人的温情，但以猎杀敌族头颅为成人礼的习俗，显然跟普世的理念不符，这种残忍的宗族习惯也与任何文化背景下的文明格格不入。同样，以残暴着称的日军，以生产生活方式来评判文明、并以文明使者自诩的行为令人可憎。这种野蛮和文明的悖论会令我们不断地思考，驱使我们反思社会，让我们警醒而自省，却不是令我们感动的源泉。
