在加洛林法兰克的军事力量中，阿瓦尔人也贡献较大。这倒不是因为在他们被征服以后从人力上对法兰克人贡献有多大(尽管就该地区而言确实贡献也不小)，而是因为他们为欧洲带来的新的军事理念和体系(因为他们是中亚来的民族)。许多理念在加洛林法兰克抗击亚洲来的侵略者时就已经被采纳，然而更多的理念却是在法兰克帝国解体以后被欧洲所认识。阿瓦尔人那半流动性质都城里的财宝并不仅仅是他们的战利品搜刮所得，就像其他所有来自欧亚大草原的游牧民族那样，阿瓦尔也都是技术老练经验丰富的铁匠和贸易遍天下的商人。他们的都城最早被欧洲人是以一种环型城的样式所知，那是一座用黏土和石块堆砌成的九环城，城上有篱笆和铁护栏防护，该城没有正式的大城门。事实上这种类似的黏土石头制的环城结构的城池遍布于阿瓦尔国土上。可以确定的是这种高超的筑城技术是阿瓦尔人从古老的中华源头学来带入欧洲的。尽管他们的骑兵通常使用着锋利的长矛，中国式的弓，他们使用着铸铁的马镫，马匹上也装备着厚实的马衣或者护甲，尽管装备如此齐全，然而他们的骑兵比起其他的草原民族而言似乎更喜欢下马步战。这可能也是反映出了他们民族特性里的强烈的中国元素影响。根据一本5世纪的中国史料的记载，他们的祖先可能是出自一支被打败的土耳其JUN-JUN部落，即使是他们的名字阿瓦尔在古土耳其语中就是”被放逐者”的意思。
与之形成鲜明对比的，法兰克人最坚定的大敌撒克逊人几乎没有给法兰克人带来任何军事技术上的有益影响，他们原始而而传统的部落式社会结构(由贵族，自由民，贱民，奴隶四层构成)，堪比早期的法兰克人以及盎格鲁撒克逊人。就像早期的生活在莱茵河东岸的法兰克人一样，这些异教徒们也穿着很少的胡甲，使用矛，剑和斧头等武器作战。尽管对外马匹交易也是他们主要的收入来源，然而他们却更习惯于使用步兵作战(撒克逊人的步兵也是一等一的)。在他们于785年最终向查理曼大帝屈服以后，这些撒克逊人也成为了帝国内可靠的兵源，并且四年后他们就参与了抵抗他们的近邻斯拉夫民族的战争。有记载说9世纪早期的时候许多撒克逊战士开始使用弓并且直到9世纪中期的时候他们依然穿着着很少的护甲。
