再谈谈关于法兰克人围城和攻城的设备，阿瓦尔人在这一方面又出色的再次成为他们的老师。在梅洛温王朝晚期和阿尔诺夫时代早期撞棰车和攻城梯是他们最主要的攻城工具(这两样也是罗马的杰作)，阿瓦尔人为他们带来了中国式的大型投石机(这个倒是第一次知道，后来这种投石机在中世纪的欧洲也很流行)，东罗首先学习了这种攻城器械，很快这就成为查理曼大帝军队中重要的攻城设备了，813年的时候据说法兰克人就已经有可供三个月之需的投石机库存。当然了，也有说法是法兰克人可能是从西班牙或者法国南部的穆斯林那里学来的，这点并不确定。
最后谈谈加洛林王朝士兵的素质和士气，加洛林王朝军队的精锐度取决于士兵本身素质高低，所有法兰克人都知道如何使用一些武器因为用武器狩猎就是他们日常生活的必要部分。所有贵族家庭的小孩从小就要学习如何使用一些玩具武器并接受最残酷的马术和生存训练。到了青春期以后他们就将学习如何使用标枪，真的剑和弓。那些即将入选马上战士的法兰克少年还将被训练如何使用长矛打击一个奎泰尼目标或者以假人为练习。他们还选拔来自不同家族不同部落的少年组成团队，通过战争游戏训练如何使用武器和培养团队精神，当某一个少年击中另一位时，那位中招的会用盾保护着自己装做被打飞。那位击倒这位的少年就会继续重复同样的过程，相同的战争游戏在东罗和西伊斯兰世界里也很常见。至于究竟是否是由这些游戏发展出了日尔曼部落之间的战争游戏或者战场行军方略就不太清楚了。
战场调遣指挥通常是靠喇叭号角完成的，有力的号角声还可以鼓舞士气。旗手通常负责**部队并且指引部队进攻前进的方向，他们有时候也站在队伍中间而不一定非要站在队伍之前。军队纪律的重要性经常被法兰克人的指挥者们三令五申反复重复，在这方面，查理曼似乎是以古罗马的军团为理想模板。他反复坚持的一点就是在分割战利品的时候没有任何军官和士兵可以赢得不必要的奢侈品以及多占华美的服饰。
法兰克人的高士气是由他们的胜绩不断以及每个普通人不论出身都有平等的晋升机会来保障的。所以很多法兰克战士即使在他们的领导者指挥官阵亡后依然会在战场上选择血战至死。各民族和部落之间的团结造成了这种情况的发生。反常的是，查理曼大帝却竭力限制他属下 的那些在部落上影响不小的公爵们在他们自己公国内的治权，限制他们仅有军事领导权。很明显的是大帝希望他的军队的团结和士气是集结在共同的基督教信仰之上，然而事实上在他的帝国内的很多地方，基督教的影响力依然十分微弱甚至根本不存在。即使在法国地区的所有法兰克人也直到8世纪才很好的完成了从异教到基督教的信仰转换。尽管如此，基督教僧侣们在军队中扮演的角色依然是十分基础的，在阿奎坦有些僧侣甚至 训练如何使用标枪(这倒是俺第一次听说，小日本有僧兵，基督教也有修士标枪兵了，出家人咋这么好杀捏)，然而正因为这些修士战士们必须穿着他们严肃正统的出家人穿戴，他们华丽的修士长袍和斗篷才能带来强大的道德震撼力(敌人一看是修道院的都出来打仗了于是全都跪倒在地祈祷忏悔不敢对这些上帝的仆人动手--呵呵这当然是个玩笑)。每场战役后这些修士兵们都要祷告，为战死的人吟诵上行之诗，并帮助军中为数不多的医生照顾伤者。
