阮小五道：“他们(梁山王伦)不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮吃酒，大块吃肉。如何不快活!我们弟兄三个，空有一身本事，怎地学得他们!”
你看，这里没有官逼民反，只有好逸恶劳。
因此，晁盖时期的梁山，也就是流氓强盗的销金窝。他们追求的是过上有钱人的生活，追求的是一种“快活”!他们要“大碗喝酒，大块吃肉”，他们要“论秤分金银，成套穿绸锦”。
到了宋江时期的梁山，新加盟的好汉越来越多。人员的阶层结构，也在悄然变化。
梁山的主流阶层，大致可以分为这么几种：朝廷降将、政府公务员、地方名流、庄园财主，等等。他们逐渐占为大多数。高于“小吏”这个层次以上的人员，至少占到了70%以上。
他们才是梁山的主流阶层。宋江则是他们的代言人。
这些人，平日穿的吃的，哪一个不是锦衣玉食?哪一个家里不是要多少酒有多少酒，要多少肉有多少肉?他们会很稀罕跑到梁山上来“大碗喝酒，大块吃肉”的快活吗?这样的生活，早就过腻了，这样的快活，对于他们来说，绝无吸引力可言。
甚至是要鄙视。
根据马斯洛的需求层次来看，他们需要的是“尊重需求”和“自我实现需求”。因为已经满足了的需求，再不会是激励因素。而宋江的“招安路线”，则正好给大家提供了一个“自我实现需求”的平台。
宋江究竟是从什么时候开始决定走招安路线的呢?
早在晁盖时期，活捉了呼延灼后，宋江拜见道：
“小可宋江，怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。……宋江情愿让位与将军;等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”
梁山，不是反政府组织，而是随时准备投靠政府的组织，正在等待朝廷的招安。这一点才打动了呼延灼决心归顺。
后来收伏降将，几乎都是如此。
可是，招安大事，并不是宋江说了算的，那得皇帝说了才算啊。宋江又凭什么知道招安就一定成功?别人又凭什么听他一说就马上相信了?凭什么跟着他就可以招安呢?
