环球时报：您如何看待中日之间的历史问题?您如何看待日本首相安倍参拜靖国神社?
仙谷由人：关于历史问题，我认为这源自日本的冲动。可以说，1915年日本迫使袁世凯政府签订“二十一条”，这是一切问题的发端。日本最初脱亚入欧，为跟上欧美步伐，是出于保护自己。但日本选择的对象是中国和朝鲜，(给这两个国家)造成了巨大的伤害，我个人对此认为应该深刻反省。
《波茨坦公告》促使日本军国主义的解体和民主主义倾向的复兴。战前日本已有民主主义倾向，多数决定和三权分立原则已经开始发展，但不完善。在《波茨坦公告》主导之下，日本开始了战后发展道路。随后“世界人权宣言”、布雷顿森林体系和IMF的建构等，形成了战后世界政治经济格局。
我在担任日本内阁官房长官之时，曾要求每位内阁阁僚都不得参拜靖国神社，我主张这点，并遵守这点。对于参拜靖国神社，我有两个反对理由：首先，日本宪法第20条规定了信仰自由和宗教信仰不得干预政治，政教分离是宪法规定。另外，在靖国神社中受祭祀的有军国主义的战犯，这是美化战争的做法，与《波茨坦公告》是相抵触的，因为《波茨坦公告》是要解体军国主义。
我认为，日本现任首相安倍晋三的信条与其祖父岸信介的遗训有关，追溯其先人们推动的“殖民满洲”的概念，他不想否认先人们的做法。我认为这就是安倍的信条。2006年安倍第一次当选首相，将中国作为首访国家，打破了小泉时期与中国外交的冰封时代。他曾为中日友好付出过努力。这与他现在贸然参拜靖国神社，导致东亚局势紧张以及美国对日疑虑完全相反，这是重大的政治失策。
环球时报：您认为应如何解决中日领土争端?您对两国政治家有何建议?
仙谷由人：作为日本在野党议员，我非常不希望在领土问题上发生战争行为。目前针对领土争端，国际上一般有3种解决方法：一是动武，看谁力量大;二是谁也不说破，保持暧昧状态;三是采用国际法，在国际法庭争个青红皂白。我最不希望采用武力解决。现在有一种说法，中国在今年的APEC峰会上将不会接待安倍。在日本政治家意识中，有对中国强大的担忧，这是事实。过去十年来，无论是互联网上，还是传统媒体上，中国对日态度非常严厉。
领土问题是最容易在外面树敌的问题，也是转嫁国内矛盾的一种做法。日中两国的政治家和学者都不能对此跟着摇旗呐喊。用军事挑衅或依靠战争来解决领土问题，都已经不符合国际常识。在当前的日中关系形势下，真正的政治家和学者都应撑得起“软骨头”的批判，顶住民族主义的冲击，寻求更好的解决问题的办法。两国媒体不要煽动各自国民的民族主义情绪，要坚持“不要战争”的提法。
环球时报：中日之间现在能一起商谈的重要问题有哪些?
仙谷由人：现在的国际问题，很少是甲和乙两家就能谈判解决好的。现在的中日问题，可以加入韩国，一起来解决。如在禽流感、空气污染、石油危机等问题上都需要日、中、韩三国共同商议解决。
我认为资本主义市场经济有着致病成分。如今中国也是全球市场的一部分，所以也无法逃脱受伤。我认为为了防止金融资本主义或者是贪婪资本主义的病发，日中韩必须共同建立预防机制。在经济和金融领域，东亚不妨学学欧盟，共同抵御美国全球金融资本主义的袭击。由于世界经济是以美元为货币基轴的体系，日元和人民币不能直接购买对方的商品或者直接进行投资。因此，如果我们能更多地增长人民币与日元之间的贸易额，就能减少美元资本的影响。如果今后日元和人民币之间能直接兑换，用来进行贸易和投资的话，中日就能避免美元的影响。
现在的国际社会面临很多问题，如金融问题、健康问题、环境问题等等，都需要大家坐下来一起协调解决，这才是王道、正道。
