《坂上之云》是由日本NHK制作，以司马辽太郎的长篇历史小说《坂の上の云》、《明治という国家》为蓝本改编的电视剧。它虽是一部日剧，但也许真正应该看的，却是中国人。因为，这段历史和中国有关！
“坂上之云”本意是“顺着山坡上升的云”，折射出日本从明治维新时期开始，奋发图强，学习追赶西方列强，国力不断增强，并连续取得甲午战争和日俄战争等一系列军事外交胜利，确立强国地位的社会历史画卷。同一时期的中国经历着洋务运动以图自强，但仍终归于失败，民族滑向彻底的黑暗！
“一国之独立必先做到个人之独立！”
鲁迅先生为何弃医从文？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”中国曾有一段时间，个人思想和精神实现了飞跃的质变，但那也是60年前的事了。事实上，不改变国民精神，中国也未必就不能强大。因为我们时代的国民精神和鲁迅时代相比并无多大的变化，而中国已经强大了许多。但未必是真正的强大！国家要想独立，首先必须强大，要实现强大，必须人民思想和精神的改变，须启蒙心智，必先实现个人的自强。秋山好古（以陆军大将退役）的父亲为松山县的学政，但一直拒绝向提供儿子梦寐以求的入学名额，在他看来这有以权谋私之嫌。直到大阪有了免费师范学校，才允许好古踏上求学之路。那一时期的日本，脱亚入欧，注重西方人文精神的灌输，公平、公正、民主得以深入到每个人的心中，从耄耋老人到发髻儿童，从显赫贵族到一介草民，充满着对追赶西方列强的渴望与紧迫感。而经过满清300年思想的禁锢，中国太需要如同欧洲文艺复兴那样彻彻底底启蒙心智的过程了。庚子国变时，数万义和团穿着红肚兜在廊坊抱着屎、尿等冲向八国联军，因为神棍说红肚兜可以刀枪不入，污物可以使洋人的火枪失灵。而如今，人的思想似乎也趋于愚昧和堕落！
“我大清好比参天古树，早已根烂、中空，貌似高大、叶茂，却经不起一阵风雨啊！”北洋水师提督丁汝昌在甲午战争前的感叹已经说明了战争的结果。对外战争是确立强国地位的重要手段。现在的中国之所以为强国，是因为抗日战争、朝鲜战争、越南战争等一系列对外战争的胜利而确立的！而日本只能选择把中国作为自己强大的垫脚石，押上了全部的赌注。东乡平八郎（后为日本联合舰队司令官，日俄战争中指挥全歼俄国远东舰队和波罗的海舰队）在参观北洋舰队旗舰定远舰后如是评价：“北洋舰队是把老朽的战刀，水兵们沉迷赌博，在重要的通道上吃面，本应该神圣保管的大炮被用来晾晒衣服，即使再坚固的军舰，再厉害的大炮也不能发挥威力！”东乡在黄海对载满中国士兵的英国商船高升号下达了击沉的命令！日本外交官讽刺李鸿章的话刺痛了我的心：我国军队绝不会在他国的旗帜下开枪！游戏规则是由强者制定的！国际法什么的在实力面前是浮云。东乡如何能放过中国军队到朝鲜去和自己的陆军作战呢？恐怕只有迂腐的国人才会“晓敌以大义”，希望以自己的仁义宽容换取敌人的良心发现，就如中法战争不败而败一样。李鸿章不明白高傲的日不落帝国为何没介入战争，以后的蒋介石也没明白为何国联没对日寇进行干涉，现在的中国人也未必就明白！
由德国工程师设计的，号称可坚守数年，要损失数万兵力（几年后的日俄战争中，俄国军队做到了）才可以攻陷旅顺要塞，不到半天就陷落了，随之而来的是“旅顺大屠杀”，死者3万，仅余36人埋尸得以生还。日军旅团长乃木希典（日俄战争中指挥攻陷俄军防守的旅顺要塞）说：“不是我军勇敢善战，是清国军队毫无斗志，逃走大半。”
我也看到了高升号上几千中国官兵最后的抗争：“rather die than obey Japanese orders（宁愿死，决不服从日本人的命令）！”以步枪对舰炮，成全了军人的节义。我们民族的希望大抵在于此！
