恶有善报的两个“内鬼”
对于徐日升和张诚这两个“内鬼”而言，他们日后的前途却并不黯淡。两个传教士隐瞒了自己与俄国人勾结的经过，在自己的日记里将索贿受贿的内容删得干干净净(但他们做不到删去俄国档案的记录，所以后人才能知道)。中国使团回国后，清廷上下对谈判中传教士们与戈洛文的勾结一无所知，相反“上至钦差大臣，下至普通士兵，无人不说此次成功完全有赖于传教士们”。
康熙帝也对于谈判的成功深为快慰，甚至专门单独“以使人难以置信的满意的表示来接见”徐日升和张诚，并令人高声宣读下面的话：“朕躬甚好，卿等好否?朕知尔等如何出力为朕效劳，力图使朕满意。朕知由于尔等之才干与努力而使和约得以缔结。尔等为此竭尽全力。”作为对徐日升等传教士的回报，康熙皇帝解除了对天主教传播的限制。这是从利玛窦以来，多少传教士梦寐以求的理想。恰恰在传教士出使尼布楚之后，他们才得到这一权利。
徐日升于1708年(康熙四十七年)在北京去世，依旧蒙在鼓里的康熙皇帝亲自对其下了盖棺论定的评价：“朕念徐日升斋诚，远来效力岁久，渊通律历，制造咸宜，扈从惟勤，任使尽职，秉性贞朴无间，始终夙夜殚心，忠悃日著，朕嘉许久矣。” 至于早徐日升一年去世的张诚，在中俄交涉之后他一直担任康熙皇帝的御前进讲教师，讲授过数学、哲学、医学和人体解剖学。张诚起先被葬在栅栏墓地，后于1735年迁入新建的正福寺法国传教士墓地。其墓碑目前陈列在“五塔寺”石刻艺术博物馆。对于这两个大清使团中吃里扒外的“内鬼”来说，不能想象还有比这更好的结局了。
