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朱元璋治太监谈恋爱:处以剥皮极刑

2014-06-05 16:33:20 点击: 来源: 网络转载 反馈
导读:对食本义指搭伙共食,就是两个人一起吃饭。对于皇宫里的太监宫女来说,为了排解孤寂,互相安慰,于是大家私下恋爱,结成挂名夫妻,在扭曲的宫廷制度下以“对食”组合寻求最佳生存方式。

因为有太监哥哥们的供养,据说宫女美眉们一个个“懒而馋”,过着“逸居饱食”的生活。这也算不算一种幸福呢?

对食恋的负面:皇帝的外套也偷了卖钱

林子大了,什么鸟都有。在太监宫女这些同命鸳鸯中,监守自盗的也有,宫女老婆将宫里头的东西偷出来,转交给太监老公放到市面上去卖,“对食恋”组合大搞走私活动,甚至连皇帝的东西也敢偷,也敢毁。

例如万历三十二年,1604年,尚衣监里头丢了一件御前珍珠袍,万历皇帝震怒,着司礼掌印太监去查,管衣服的三个太监被关死一个,流放两个,珍珠袍还是没着落。袍在哪里?有人知道,原来是万历皇帝跟前一个很受信任的宫女下班的时候顺手带出去,交由太监男朋友卖到外头换零花钱了,知道的人却不敢说,万历皇帝也懒得追究了。有时候追赃追得急了,干脆一把火烧了,然后打个报告上去,说是不小心弄坏了,天子富有四海,当然也应该有四海的度量,哪里能跟个小宫女计较,也就是轻轻地批评一顿而已,“付之一炬,以失误上闻,不过薄责而已”。

从这些混账透顶的管理记录来看,宫廷虽黑暗,等级虽森严,但也不是不让人喘一口气,感谢那些混乱的管理,感谢那些老板的马大哈作风,让打工仔们总能在严酷的现实中,喘一喘气,擦一擦汗。

对食恋忠诚度考察:忠贞者受赞美 但也有劈腿事件

“对食恋”和“对食婚”虽然没有法律约束力,但也有道德舆论约束力。其离婚率分手率有多高,不得而知。沈德符当时打听到的具体状况是:经常有人在丧偶后,就死心守节,再也不找新人,男女都如此,圈子里对这种行为的态度是:“津津称美”,评价是:“义节”,可见主流的舆论导向还是主张忠贞的。当然,也有一些做人境界不高的,爱劈腿,爱搞三角恋。典型的例子就是万历时翊坤宫郑贵妃手下的宫女吴赞女,本来一直名花有主,主就是宋保。吴美眉喜欢搞多项选择题,在持有宋保的情况下,又备份了一个男朋友:张进朝。

宋保哥哥得知对方劈腿后,倒没有去砍男小三(当时为此械斗的也不少),也没连捅女方十三刀,他忍受着巨大的心灵创伤和感情痛苦,遁入空门。对这种很有风度的做法,宫里头的人都说:“高”。

本来是一个畸形的圈子,本来是畸形的组合,却有着如此健康的舆论导向,可见善良和正义,不会在任何机制里丧失。

朝廷的报纸:也登太监桃色新闻

当然,男人有钱就变坏,太监有钱也变不好。那些混得好的太监,兴趣也不止停留在宫里头的美眉,他们的做法基本和正常的男人一样:养二奶,包小三,而且很多是娱乐界的。

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