第三次，是蔡文姬避世隐居期间的偶遇。
说是偶遇，不如说是曹操于百忙中的一次拜访或探望。“琰(即文姬)闻操至，忙出迎接。操至堂，琰起居毕，侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴。起身观之，问于蔡琰。琰答曰：‘此乃曹娥之碑也。’操读八字云：‘黄绢幼妇，外孙齑臼。’操问琰曰：‘汝解此意否?’琰曰：‘虽先人遗笔，妾实不解其意。’”
翻译成白话，很有意思。文姬听到曹操到了，出去迎接，曹操无意之间看到悬挂在墙壁上的碑文图轴，起身看了看，问文姬。文姬说：“这是曹娥碑。”曹操见上面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”，问：“你知道什么意思吗?”文姬回答：“这虽然是先父留下的，但我也不清楚是什么意思”。
曹操难道不知道曹娥碑?难道真的不知道“黄绢幼妇，外孙虀臼”是什么意思?此时杨修早死了，杨修活着的时候，他们两个就去看过曹娥碑，也研究出了“黄绢幼妇，外孙虀臼”的含义----绝妙好辞。蹊跷的是，蔡文姬居然也装着不知道，他们玩什么哑谜?
我以为是二人故意而为之的，或者说，是曹操故意而为之，向董祀夫妻表明一种姿态，朋友的姿态，知交的姿态----也只有知交之间，才会有这种默契和情趣吧!
曹操三晤蔡文姬，留给后人的，是文化胸怀，是政治格调，更是一种人性之大爱，是一个真汉子对一代才女的真诚怜惜。他若霸占了蔡文姬为妾，他就不叫曹操了，而叫“左贤王”。
