终满清一朝，起义终不绝，而历代起义无非是“清君侧”“均土地”但满清一朝，“反清复明”的口号喊了二百多年，直至国父建国前期的口号仍是延续太祖的话“驱逐鞑掳，恢复中华” 鞑掳是谁，众人皆知。但这一时期的起义和历代相比也有其特点，那就是借助于宗教，如白莲教、天理教等。这是一个值得研究的话题。
在我看来，满清的聪明在于建立政权之后，奉了儒教为正统，这也就在相当程度上安抚了汉族士大夫。也为后期出现了曾国藩这样的儒教卫道士打下了伏笔，一时间中华大地上，你方唱罢我登台结合外来文化势力的冲击，造就了乱世的局面。
洪秀全是客家人，是汉族的一分支。客家人有其自身的特点，身为五胡乱华时期南下的正宗汉人，长期在与当地土着的白刀子进，红刀子出斗争下，保留了汉民族的民族特点，尚武、勇敢、勤奋、奔放……举一例，客家的女子几乎是不缠脚，可习武的，这也保障了太平天国女兵的兵员，试想连女子都这么强悍，何况男儿乎？
其次广西、广东民风彪悍，特别是广西，明时就有广西狼兵雄天下的美称，当年卫国战争时期的桂系，狼兵，钢7军这些名词已随着历史的尘土渐渐被人忘记。但借彭总的一句话概况下他的强悍和辉煌“黔军滇军两只羊，湘军就是一头狼；广西猴子是桂军，猛如老虎恶如狼。” （而北伐战争后，太平军士兵以安徽人和江浙人为主，曾国藩就曾说过：“长毛（太平军）中后期之30万之战斗力，远远不如刚出广西之3万”。）有了这么强悍的兵员，洪带着三万多广西信徒一路北打，可为摧枯拉朽之势，直捣金陵。
TVB里的太平天国对东王、北王的丑化较为严重，基本上犯下的错误都可在东王身上找原因。但以我之见，东王的才能无可厚非，绝对是太平天国的有功之臣，北王亦是。
洪在定都南京后，拜祭了明太祖，口称不孝儿云云。从近年来发现的太平天国颁布的系列檄文可以看出华夷之辨的思想还是很重，对毁我衣冠的满清，太平天国绝对是痛恨的无以复加的，在破南京后，屠杀满城万人之众。遗憾的是，正当太平天国如火如荼之时，满清从西北调兵镇压导致西北防务空虚，终至同治回乱的暴发，大批汉民被杀，最终是由左公这位民族英雄平定的。但究其原因，是满清长期以来摆脱不了的外来户心态和严重的民族压迫政策导致的，慈禧不是说过：“宁与外人，不与家奴”这里家奴指的是谁，心知肚明。这种政策虽然看似一时能保证了他的政权延续，但最终也葬送了他。
太平天国之所以最后不能成功，我认为和定都南京后的贪图享受、争权夺利有关。但这不是主要的，最重要的是没有得到人民的支持。这和其拜上帝的宗旨是有关系的，中国的宗教长期处于儒道释三者共存的局面，而太平天国的宗旨横扫一切牛马神蛇（就象破四旧），自然道观、孔庙、寺庙、宗庙全给毁了。这种只认上帝为父的行为，被很多认认为是离经叛道，忘祖背宗。这种行为是很不得人心的，当你不认同太平天国的宗旨的话。特别是在北方，对儒教的尊崇是得到政府的支持的，所谓三纲五常是绝对不能乱的，因此在相对保守的北方，太平天国要打开局面实在是不容易，反动势力的反扑简直是轻而易举，因次太平天国的北伐失败兵力不足不是主要原因。
至于天京之变这件事及后来的事，历来众说纷纭，而满清留下的资料不可尽信，因为篡改历史是其老本行。但内讧确实发生了，并导致了太平天国的走了下坡路，为什么？权力二字尔。
曾有幸去南京玩，作为太平天国的京都，那段短暂的历史和六朝古都的历史比起来实在不算什么。太平天国留下的遗迹并不多，除了天王府和改造成博物馆的朝天宫外，遗迹很少，导游带我们参观了一处据说当时是忠王李秀成的花园，其中修建了太平天国纪念馆，去的时候刚修好，里面多是些从民间收集的文物，真假莫辨。在一个典型的江南园林中参观着，心中不免有些旧时王谢堂前燕的感觉，花园还在，而太平天国的梦早已归于幻灭了。那些英雄事迹只能留给后人去追忆了。
