今年10月25日,台北阴雨绵绵,街上商家弥漫着万圣节的欢愉气氛,人人讨论的是晚上金钟奖的光采.自光复节改为"只纪念不放假"后,几乎年年都在平淡中度过,今年也不例外.
日据下台湾青年,从没放弃对大陆政经动态的关心,他们体认到,台湾与大陆的历史命运是无法切割的,台湾人想要挣脱殖民者桎梏,必须仰赖祖国革命成功.因此,不少台湾青年离开本岛,几经辗转,艰辛地进入中国大陆,投入抗战行列,被称为"曲线救国".
台湾前辈作家张深切曾说:"我想我们如果救不了祖国,台湾便会真正灭亡,我们的希望只系在祖国的复兴,祖国一亡,我们不但阻遏不了殖民化,连我们自己也会被新皇民消灭的!"
台籍记者李纯青,将日据下台湾青年这段前仆后继、可歌可泣的抗日经验总结为:"每一个台湾人寻求祖国的历程,都像一首万行的叙事诗."
1925年诗人闻一多发表《七子之歌》,如此描述日据铁蹄下的台湾:"母亲,酷热的夏日要晒死我了…母亲!我要回来,母亲!"1936年台湾作家巫永福完成《祖国》一诗,"还给我们祖国呀!向海叫喊还我们祖国呀!"两首诗把两岸的心连在一起.光复对台湾而言,是光荣地复归;对中国而言,是光荣地收复.光复是属于台湾的,也是属于中国的.
日本殖民者在台实行民族差别待遇,只有日本人才配得上"文明",台湾人与大陆同胞都被视为次等、野蛮、不卫生的"清国奴".夹杂皇民思想的殖民意识,光复后未得到应有的清理,今天台湾处处可见对于大陆的偏见与歧视,自有其历史根源.
