据日本安永年问(1772一1780年)所立的东京爱岩山起倒流拳法碑记载：“拳法自有传也，自投化明人陈元赞而起”。日本掌秘一书亦称：“福野等三人，从陈元赞学得其术，是即起倒流。”日本起倒流和古武道研究会在东京立碑，碑文有“拳法之有传也。自投化明人陈元赞而起”。原善《先哲丛谈、陈元赍传》称“此邦拳法，以元赘为开祖矣。”中国台湾省学者，东海大学教授粱容在《陈元赞评传》中说：“元赞寓居国正(昌)寺时，福野等三人寓同寺。元赞授予之武术，三人苦心研究，遂通蕴奥，遍传各地，屡有改进，渐与日本之固有柔术相结合，形成新的流派。”赞氏还考证确认，日本的“当身”、“活杀”之术皆为元赞所传。
今天日本的柔道术就是在陈元赞起倒流术基础上集各派之长发展起来的。据日本讲道馆学员、柔道九段山下义韶在《讲道馆之演革》中说：嘉纳治五郎以本人所习之“天神真扬流”、“起倒流”.集合各家之长，创为日本现行的柔道。并说“起倒流”即将对手投倒于地下，以制其自由为主技术。嘉纳治五郎(1860—1938年)被称为日本“柔道之父”，亦是着名的教育家。他早年曾多方拜师访友，求教柔术各流派之长，同时吸收了陈元赞所传的中国摔法(日本人称作“直倒流”)，对柔道的内容和形式不断改革，1882年形成了一套完整的，后来被推向世界的柔道术。日本柔道的形成和发展，嘉纳的功绩很大，但与陈元赞在日传授拳术和捧跤等法是分不开的。
四、少林武僧平倭寇
少林武僧在明代抗倭战争中屡立战功，功绩卓着，这在《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》、《目知录》、《云问杂志》中均有记载。
据《云间杂志》：癸丑元月(1553年)，月空接到都督万表檄文，与自然率少林应募武僧30余名赴松江抗倭。傍贼结营，一贼舞双刀而来，月空坐不动。将至，身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首。
又见《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》嘉靖癸丑(1553年)六月，官兵战倭于南汇，僧兵四人死亡。时倭方住白沙浮，都司韩玺率各路兵及僧兵御之，大战斩贼百余。贼队有贼人穿红衣舞刀而来。领兵僧月空和尚遍视诸僧，皆失色。独一侣名智囊，神色不动，即遣拒之。兵始交，智囊僧提一铁棍，一筑
跃过红衣倭左，随一棍落，其一刀贼复滚转，又落其一刀，倭应手而毙。群贼一看首领既死，便都跪倒乞求饶命,余者四散逃走,只有了心、彻堂、一峰、真元四僧乘胜深入被害。
又见顾炎武《日知录》载：嘉靖中少林僧月空受都督万表檄文，御倭于松江。其徒30余人，自为部伍，持铁棒击杀倭寇甚众，皆战死。
甲寅(1554年)二月六日，官兵战叶谢、马家浜诸地，僧兵冲锋颇多斩获，因援兵不继，而且对当地地形地势又不熟悉，前进冲杀.陷于敌人埋伏重围。大有、西堂、天移、古峰等2l僧战死。
