耽迷舞女，尽心淫乐。元顺帝懈怠朝廷政务，沉溺于吃喝玩乐，与宫女三圣奴、妙乐奴和文殊奴等十六人跳舞，名叫十六天魔。她们头上垂着几条发辫，戴着象牙佛冠，身上披着缨络，穿着大红绡金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、绶带鞋袜，每人手拿加巴刺般之器，其中一人手拿铃杵奏乐。此外，还有宫女十一人头梳练槌发髻，勒帕，有的穿平常衣服，有的戴唐人帽、穿窄袖衫。所用乐器有龙笛、头管、小鼓、筝、蓁、琵琶、笙、胡琴、响板和拍板。这些女子由宦者长安迭不花掌管，碰上皇宫里赞颂佛祖，就跳舞奏乐。只有授过佛教秘密戒的宫官才能进去，其他人不得参加。《庚申外史》也记载此事，元顺帝非常喜欢天魔舞女，但怕宰相用旧例做借口来阻止，于是命令挖掘地道，盛加修饰，从地道里多次去见天魔舞女，“以昼作夜”，将白天作为夜晚寻欢作乐。
纵观元朝史，元顺帝并非是一个没有作为的昏庸之君。他即位之后，先利用伯颜除去钦察大将燕帖木儿家族，再用脱脱除去伯颜。至正九年(1349年)，复任中书右丞相的脱脱在元顺帝支持下，大力推行新政，朝政大为改观。新政推出了以官员廉政为中心的一系列政策，主要是颁布《至正条格》，定荐举守令法、谴奉使巡行天下，打击了一批受贿、占田的贪官。同时，元朝统治集团的主要人物的作风大有改变。首先是元顺帝，过去那种不问政事、深居宫中是情况有所改变，用功攻读圣贤之书，留心前言往事，颇有“励精图治之意”，想干出一番事业来。甚至采纳监察御史的建言，裁减宫女和宦官，走出厚载门耕种田地，体会一下稼穑之艰辛，粮食之不易，因而略知节俭。广大汉族和其他民族的知识分子精神为之一振，有文人写诗赞曰：“至正郡兴郡国贤，威仪重见甲寅前。”当时，各路起义军在元军血腥镇压下，一度转入低潮。以元顺帝为首的元朝统治者忘乎所以，弹冠相庆。正是在一片至正中兴、天下太平的假象之下，元顺帝开始堕落。
