近日，不肯道歉的老毕又一次登上了佛教新闻的头条，为自己的关注度再创新高。但遗憾的是，因老毕公辱佛教、拒不道歉引发的关注，实在算不上光彩。正像古人所说，“有人辞官归故里，有人星夜赶科场”，头条就像一座围城，城外的汪峰想进来，城里的毕福剑却迫不及待想要出去。
然而颠扑不破的历史规律一次又一次告诉我们：犯错不要紧、上头条也不可怕，只要从善如流地拿出道歉的勇气和改过的决心，公众自然愿意谅解。但如果始终都欠公众一个交代，结果只能像马航飞机一样，一日找不到，就要一日不停地追问下去。
一条微博引发的疑案
自毕福剑在星光大道节目中恶搞法海禅师遭佛教界抗议后，本人及栏目组始终未对此事做出回应。近日，有报道称微博认证为星光大道栏目组“电视台导演助理”的“@王艳婷margie”爆料了一件“陈芝麻烂谷子的事情”：“毕老师已经到佛教协会进行了道歉了!”
这个“不值一提”的道歉，顿时在网上炸开了锅，从法师到网友，竟无一人听说。大家追问：老毕什么时候道的歉?跟哪个佛协道的歉?面对追问，王助理三缄其口，并于次日改掉了微博实名，这番“变相辟谣”更让道歉的真实性显得扑朔迷离。
网友“普陀释迦子”4月6日的微博评论消息称：“毕前一阶段来普陀山供养千僧斋，也算忏悔。有无信仰不重要，结个善缘。”。网友“凝視靈魂”质疑说，“即使口头道歉，任何佛协也没有隐瞒必要。”“思嘉-天空之城”说，“纯粹撒谎，不可能道歉!”更有网友说，“眼看毕福剑该登台登台、该拿奖拿奖，即便有道歉举动，也不见得赋予普通佛弟子以知情权，责任方对于佛教信众的不屑之态何以如此难以理喻?”
其实不怪网友质疑，文章道歉，全天下都知道了，毕福剑道歉，全天下都不知道。连受害人都不知道的道歉，算哪门子道歉?
更多网友对毕福剑还是抱着“不抛弃、不放弃”的态度，希望他能吸取龚琳娜的教训，让此事以恶开始、以善结束：
智证法师说，“恶劣影响越大，越是要公开道歉。对公众造成的错误，就应该向公众负责。只是一个道歉而已，难道过分了吗?”
网友：“有过失的人自己忏悔越早，内心煎熬就越轻。老毕何必死要面子活受罪?就算是有私下的道歉，全国佛子还是更愿意看见老毕的公开道歉。道歉是反思、也是进步!”
“道个歉的事儿，从去年拖到今年，忒夸张了嘛!老毕应该拿出一点大腕的勇气，敢作敢当、开诚布公道个歉，大家彼此都有一个圆满的结局。何乐而不为?”
毕老师，看到了吧?人们想要的，不是一个堵人口实和规避责任的敷衍式道歉，也不忍心看到你因为不敢道歉、只好通过供僧寻求逃避式心理安慰。其实道歉，真没那么可怕。道歉之后，不会有红卫兵小将冲出来踏上一万只脚、让你永世不得翻身，而只会迎来佛弟子的随喜赞叹，以及社会与佛教文化大和解的发端!
我们的心在等待，永远在等待
真诚的道歉永远不嫌晚，无论龚琳娜、还是毕福剑。
虽然几个月来，一直是佛弟子单方面在与您交流，但那一颗颗满怀希望的心，却始终期待回声。下次再上头条，人们多希望看到你已经成了挽回过错、弃恶从善的优秀新闻工作者，而不是因为拒不悔改让人徒留一声叹息。只要诚心道歉，佛弟子绝不吝于付出自己的谅解。——痛下钳锤、谁都不想，为道义计、不得不为!
佛弟子很清楚背负良心债的折磨与不安，也很理解否定前衍、勇于改过有多艰难，但是更能体会向前迈出这一步后前所未有的坦然和踏实。正因为难，这份道歉才可贵;也正因为难，所以人们将倍感珍惜。
作为一个著名主持人，你的道歉不仅不掉价，反而会证明“金话筒奖”拿得实至名归，会因维护道义赢得更多尊重、进而赢得全国两亿佛弟子的心。就算不为道义计，一个道歉、两亿粉丝，恐怕也只有佛弟子才能给你这样的回报。
作为央视一线奋战多年的老同志，莫在职业生涯的最后时刻晚节不保、黯然隐没、让“德艺双馨”最终与自己无缘。一辈子说过太多锦上添花的话，难道就不能有一次振聋发聩?一辈子主持过太多综艺娱乐，难道就不能主持一次正义?
作为一个或许有意悔过、据传曾往普陀供僧的众生，我们愿意相信你向善的诚意。供僧功德虽然殊胜，但佛法却不是交易，供僧也不是能够赦免辱佛行为的“赎罪券”。种什么因、得什么果，供僧或许会令你在未来感受种种善妙果报，但在辱佛问题上，唯有勇敢道歉，才能彻底解决。
自从辱佛节目播出以来，你的得瑟、冒失和对佛教基本敬畏的缺失，招致了全国佛弟子的一致批评。让你始终生活在紧张和谴责中，并非佛子本意。但是出于慈悲本怀，却更不忍心看你造作恶业而一声不吭。批评指正在今天，正是为了不让你跌倒在更加岌岌可危的将来。
“宗教问题无小事”，无论是政策上还是因果上，这一点你都的确是粗心了。你需要全新的心态去了解佛弟子那颗读不懂的玻璃心、需要尊重那份不容亵渎的宗教信仰、需要学习往圣先贤烛照古今的真正形象。俗话说活到老、学到老，虽然已是老同志，但你学习的道路显然还是任重又道远。
佛弟子并不想借此搞黑谁、打倒谁，反而想警醒人、挽救人。只要你有哪怕稍微的一点表示，比如在微博、微信、贴吧或论坛上实名道歉，佛弟子都会随喜赞叹、热烈欢迎。
勇敢道歉吧!给社会一线希望，也给自己一个机会。
犯错虽易，挽回不易，且行且珍惜
怀着犬儒心态诋毁祖师，虽然可以哗众取宠吸引眼球，却是断人慧命之举，就算得逞一时痛快，果报却极其惨烈。《地藏经》云，“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
韩愈早年毁谤佛法，被贬后境遇十分凄惨，在白雪厚积的蓝田关写下了“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的诗句。据说他因写《论佛骨表》至今尚在饿鬼道沉沦，唯有谤佛文章彻底消失之日，方能从鬼道脱身。
这样的苦果，并非来自佛菩萨的惩罚、佛弟子的人为施加或别有用心的恐吓。古人说，“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”若敢以身试法，法也定不负你。
就算不信因果，但总该相信群众吧?
作为央视“践行群众路线”的代表人物，拒不道歉只会让群众看到你的自负、傲慢、不负责任和对民意缺少最基本的敬畏，让自己的亲民形象彻底坍塌。在辱佛事实无法隐瞒、不能掩盖的情况下，继续装聋作哑、不予理会就是对民意的挑衅，一方面认为自己可以不负责任，另一方面又宣示着即使不负责任，普通草民也拿我没有办法。
诚然，是否道歉归根结底是个人自由、别人不好强求，但这种行为却无疑是在透支自己辛苦树立的良好形象，向公众展示一种无信誉、无道义的风范。不过，观众也有他们的个人自由，那就是手中遥控器的投票权。
佛教界也会有自己的判断：一个顶着“辱佛”标签的主持人，将来无论走到哪座寺院、接触哪里的佛教团体、结识什么样的四众弟子，都难有好人缘。就算想要学佛皈依，只怕别人都要顾虑再三。
不过，当初既敢与佛教结下“辱佛”之缘，而今难道竟缺了再结善缘的勇气?古罗马哲学家塞涅卡说，“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”如此两全其美之事，何乐不为?只要有心忏悔，无论多久，佛弟子都愿意像等待戈多一样等待这份迟来的道歉!
世人或许质疑佛子何以如此好辩、如此咄咄逼人。但他们的好辩却出于不得已。佛弟子不追名、不逐利，只怕“是非混乱迷真理，颠倒是非误后人”。若说争，他们的确在争，但他们不是在争意气、争输赢，而是在争道义反践踏、争礼节反颟顸、争底线反戏谑、争善待反调侃。
毕老师，您的道歉，并不是可耻的落败，而是这个时代对道义最崇高的致敬。这个宝贵的致敬权，佛弟子愿永远为你保留!
