但演义中却丝毫未提过刘备的这个特长，甚至要有意表明刘备对此一窍不通。关于刘备的卢马得来的经历，演义曾有介绍：刘表的降将张武、陈孙在江夏掳掠人民，共谋造反。的卢马正是张武所骑之马。刘备请命剿灭二贼，故得此宝马。因极其雄骏，刘表非常喜欢，故刘备将其送于刘表。刘表处蒯良精通相马，劝解刘表“此马下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之”，表听其言又将的卢马送还刘备。依照伯乐的《相马经》上说：“的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也!”说明的卢马不适于主人骑，但演义愈发地渲染的卢妨主、刘备无知这一点，似乎愈在告诉读者刘备乃是受上天眷顾英明仁义之君，的卢在依附了明主后，非但不妨主，反倒是会帮助主子逃得险境。苏轼曾有诗言“暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持;襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危”，将玄德的赴宴比做楚汉争霸时的鸿门宴，刘备虽然没有如他的老祖宗一般，经历“项庄舞剑”的凶险。但是这一路逃亡却要远比刘邦来得心惊肉跳了。
更为重要的是，此时读者的心灵也随着的卢马在檀溪的一跃，仿佛忽然脱离尘世，来到一片世外桃源，耳边消失了人喧马嘶，心灵告别了尔虞我诈，聆听那些洞透世间玄机的隐士们智慧的谈吐，心灵也体验到一种宁静的愉悦，刘备得见水镜先生后，求得了夺取天下的真经，即便是刘备身边还缺乏贤能之士的辅佐，的卢马在檀溪的一跃也同样在昭示着，刘备的事业也要一飞冲天，蒸蒸日上。看来这的卢马还真是带给了刘备绝佳的运气。
