丐头按季带着徒弟勒索钱财
历朝偶见丐帮陋习，每年旧历二、八两月，或是端午、中秋、农历年三节期间，乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中，向市面上的商户们强打秋风，索讨规费。凡是纳了捐的店铺，丐头就出一葫芦式之纸给商店，使于门，曰：罩门。罩门所在，群丐不至。
其文有“一应兄弟不准滋扰”字样，或无文字，仅有符号。商店有此纸，丐见之，即望望然而去。大门贴上红纸黑字的丐条，管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财，就像贴上门神驱鬼一样有效。
若是遇到不肯交纳丐捐的人家，乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要，闹得家宅不安鸡犬不宁，非妥协不可。为了避免他们捣乱滋事，官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼，因为他们非但人数众多，并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。
因此，丐头按季带着徒弟逐户收取丐捐，平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱，帮徒日增组织愈密，大丐头俨然成为帮主，划界线分地盘，以防止外来的饥民穷汉来占码头。为了做好与地方政府之间的公关，惯例将丐捐分为五份：丐头一份，群丐合分三份，其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。
乞丐要饭有步骤
丐帮行内话谓“乞丐”为“挂竿儿”，故武侠中的丐帮帮主实底应称“竿儿头”。“竿儿头”便是这地方的土地，入门投师、人事任免都由他一手把揽。丐帮帮众的来源不外破产无业者、背井离乡举目无亲者、畸残无力过活者，还有就是自家收留的无父无母儿童，当然也不乏喜好以乔扮乞儿为乐为癖的。乞儿不入流，要栖身就要入帮。
入帮前，照例要向“竿儿头”磕头认师，复说“允了”，便跟着学艺——乞讨或偷窃。经一段时间的考察，师父认为满意，再交香烛钱，择吉日行收徒仪式。无规矩不成方圆，丐帮讲“十穷”“八要”“十戒”，帮众通体贯力执行。