第四乐章《赶考》，以毛主席一句掷地有声的《赶考去》为创作契机和思想原点，道出了共产党人在西柏坡寻找到了强国梦之根和党群关系之本，感悟到了《一代代不改英雄气》的领袖情怀，在《梦想照亮未来》的深情欢快旋律中，民族情感、人间大爱得到充分抒发与释放……最后一曲《永远在路上》，“考官是天下老百姓，考场是征程万里长，永不脱离是群众，永不动摇是信仰，”再次引申思考：“我们是为了谁，我们要依靠谁；我们从哪里来，我们向哪里去？！”至此，从毛主席提出的“两个务必”到习主席提出的“两个永不”，从“进京赶考”到“永远在赶考路上”的价值理念和精神诉求淋漓尽致地得到阐明和抒发。整个曲目气势磅礴，既有民族与时尚结合的艺术享受，又不乏启迪心扉的深沉思考，曲高和众，满满正能量。
从《长征组歌》到《西柏坡组歌》，传承在什么地方？突破又在什么地方？《西柏坡组歌》传承了《长征组歌》史诗性品质和大型声乐套曲的艺术手法。突破主要有四点：一是选题角度和纵深开掘的突破。《长征组歌》忠实于历史，对那段史实进行高度凝练、概括、雕琢、诗化；《西柏坡组歌》从历史出发，关照现实，更多的进行理性思考和情感抒发。二是结构方式的突破。《长征组歌》是按照时间和事件的顺序来创作的线性结构；《西柏坡组歌》是机动灵活的散点式选题结构，采用的是精确打击、点穴式选题。三是表演方式的突破。《长征组歌》是传统的声乐作品表达方式，只有一个表演区；《西柏坡组歌》观照现代观众的欣赏习惯，融入了很多戏剧化的元素，有三个表演区。四是舞美呈现方式的突破。《长征组歌》是传统的板墙式、静态化呈现方式；《西柏坡组歌》是切割式、流动式、板块化的呈现方式，让合唱队立了起来，寓意着太行铁壁，舞美形态更灵活，舞美语言更丰富。