“六经注我”是陈九霖一直追求的境界。
2011年3月，陈九霖去尼泊尔佛祖释迦摩尼的故乡蓝吡尼旅行，看到通往圣地的道路一片寂凉，既没有宏大庙宇，甚至都没有碰到一个僧侣，这再一次让他联想起曾经的铁窗生活：“杰出的宗教与思想，都有‘墙内开花墙外香’的特点;要传世就要有传承之人与传世之作;伟大源于痛苦与磨难。”
还有一年的井冈山之行，让陈九霖感到最大的震撼是“创业的维度和格局”。“‘朱毛’当年把建立新的国家看成创业;而我们今天则是把建立一个或几个企业视为创业。相比之下，我们做企业做得再大，与‘朱毛’的伟业比起来都是小儿科。所以，我们做得再惨败，都没有资格气馁;我们做得再成功，都没有理由自高自大。”
还有一段经历，让陈九霖久久不能忘。一次，在狱中，牧师颜福清偶遇陈九霖，见他郁郁寡欢，满腹愤愤不平之气，便说：“你坐牢是上帝的美意，上帝要使用你!”牧师解释，“姬昌、约瑟、曼德拉、柏杨，还有中国的许多领导人都有同样的经历。人，生而有别，经历不同，使命各异，你现在了解到了最底层的苦难，这些人需要榜样，需要代言人，需要有人为其伸张正义。上帝在预备你!”
颜福清说的这番话，已然成了陈九霖超长版的座右铭。《易经》和《圣经》里的说理方式，他也借鉴来给初涉职场的年轻人提一些建议：“蘑菇的生长需要养分，但不能遭受阳光暴晒。初学者或初入职者与此好有一比：常常遭受冷落，安排做跑腿打杂的事，有时还会受到无端的批评、甚至代人受过。但若持有阳光心态，这又何尝不是一种历练呢!”
陈九霖出任葛洲坝集团国际工程公司副总经理不久，又取得了上海证券交易所授予的上市公司独立董事资格。但是，回国没多久他就发现，“整个社会好高骛远、心浮气躁、眼高手低的现象非常普遍。在一个企业中，大家都只喜好指手画脚、夸夸其谈，却不愿付诸实际行动来克服困难、解决问题，甚至连一些专业机构编制的相关报告都是口号式的，有的甚至是误导欺骗性的。而诚信的缺失更是已经成为一种令人诟病的社会普遍现象。”
