回到《三国志·魏书·武帝纪》，“谯”第二次出现，是“太祖父嵩，去官后还谯”，说的是曹操他爹，与曹操关系不大。接下来，就是公元196年“长安乱，天子东迁……太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进……秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁(移师开封)。太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出辕(少林寺北辕关)而东，以太祖为大将军，封武平侯。”
9个“洛”字，一连出现3个，已经用去5个；“洛”字再次出现，在二十四五年之后，即建安二十四年(219年)，曹操出师关中、攻伐蜀国，“冬十月，军还洛阳。孙权遣使上书，以讨关羽自效。王自洛阳南征羽(关羽)，未至，晃(徐晃)攻羽，破之，羽走，仁(曹仁)围解。王军摩陂(曹操挺军至河南郏县)。(建安)二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。庚子，王崩于洛阳，年六十六。”在此，9个“洛”字一连出现4次，全部用完。同时，在196年“许”字第一次出现，是“董昭等劝太祖都许”。
在曹操的一生中，洛阳是他政治生命的起点(20岁就任“洛阳北部尉”)，也是他政治生命的终点(66岁“王崩于洛阳”)。但是，在曹操一生，特别是戎马30多年平定天下的进程中，洛阳只不过是他人生之旅的一个“客栈”——洛阳在他心中近乎是可有可无的，不然在曹操自建安二年至建安二十三年20多年的事业巅峰期，《三国志·魏书·武帝纪》怎会不着一个“洛”字？
尽管曹操死在洛阳，但洛阳毕竟只是他的“客栈”。曹操不会葬身洛阳“客栈”。
