不过，这个任务是不可示人的。明朝是一个道德至上的时代，你可以闷头发大财，但是绝对不能宣扬你喜欢钱。如果你说了，就会被儒生们的口水淹死。朱棣杀了天下第一大儒，名声已经够糟糕了，如果再明目张胆地说我派郑和去找俩儿钱花，简直不敢想象后世的儒生会用多么恶毒的语言咒骂这个永乐皇帝朱棣。
既然这帮掌握话语权的文人喜欢道德，那我朱棣就高举道德的大旗好了，公开宣布我派郑和出海是为了扬我国威，让四方蛮夷归化天朝。从儒家的正统观念看，这个理由太主旋律了，于是反对之声寥寥。背地里，朱棣与郑和却务实地寻找发财致富的良机。
看一个人也好，看历史也好，都不能只看人们公开说的那套东西，而要看人们背地里在干什么。
那么，郑和完成找钱任务了吗？
第十篇 大海有多宽广，郑氏海盗就有多犀利
随着大明皇帝一声令下，三保太监的船队永远地从烟波浩渺的印度洋和南海消失了。这到底应该算是“杯具”还是“洗具”呢？
本文摘自《透过钱眼看中国历史》，作者：波音，出版：北京航天航空大学出版社
