朱仙镇大捷是假的，岳飞北伐的最大战斗就剩下郾城大捷和颍昌大捷，但这里面也有水分，可以证明的战绩：岳飞军杀金军只有500人，而金兵总人数在10万到20万之间，岳飞军自己损失多少却没有提，扣除岳飞军队占领各个空城的兵力，岳飞实际北伐的军力只有几万人，而且，岳飞的粮草被金军截断，又没有友军支援，只是岳飞在后撤的时候，友军刘琦救了岳飞一命。
[《建炎以来系年要录》卷一三七]：「(壬戊)是日，湖北、京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然 恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旃靡辙乱，飞望之，口怯不能合，良久，曰：『岂非天乎!』金人闻飞弃颖昌去，遣骑 追之。时飞之将梁兴渡河，趋绛州，统制官赵秉渊知淮宁府，飞还至蔡州，命统制官李山、史贵以兵援之，遂遣诸将还武昌。飞以亲兵二千，自顺昌渡惟，赴行在。 于是颖昌、淮宁、蔡、郑诸州皆复为金人所取，议者惜之。
[《宋朝南渡十将传》卷1《刘锜传》]： 自闰六月至七月，世忠取海州，俊取毫州、宿州，飞取蔡州、陈州，京东、西响应。岳飞军屯颍昌，别军屯郾城，兵断不得合。遣骁将杨再兴击贼，不利，再兴战殁。飞以急告锜，或言：“当言于朝，而后发兵。”锜曰：“皆王事也，待报则无及矣。”遂往助之，即遣别将雷仲、柳倪直趋太康县。诸将曰：“贼在沙河，而诣太康，非路也。”锜曰：“第如言，我军至太康，彼必退矣。”其夜，军至太康，虏果解去。
总之，为了神话岳飞，为了衬托岳飞的高大全形象，单独丑化金兀术是不够的，还有极度丑化秦桧，有了“人自宋后愧姓秦”。 于是，儒教展示给我们一个完美的神，比耶稣还完美的神。真实的历史是，岳飞是个军阀，从岳飞发家时候就有军阀特征，不听命令擅自当逃兵，后来更是数次不听皇帝命令，而秦桧是忠臣，金兀术是杰出的军事家和政治家，宋高宗成功的创立“南北”朝，如果高宗是战略家，岳飞最多是个战术家。详细参见我的系列文章。 我为岳飞和兀术后人的和好而高兴，这无疑给儒教一个响亮的耳光，我更希望，如同曹操被平反一样，秦桧也能早日在主流媒体获得平反昭雪。
二、岳飞被害与宋金议和无关
网友长乐居士说 “岳飞被害是赵构为了满足金国的要求”，这是没有根据的。首先， 南宋大将当中岳飞并不是最强，韩世忠等等就排在岳飞的前面。其次，南宋有著名的新老六大战将，除去一个岳飞并没有在根本上减低宋朝军事实力。最后，岳飞是金国的手下败将，没有刘琦救他，没有宋高宗赵构救他，岳飞孤军北伐的时候就会被金国俘虏或者杀掉了。
讨论历史不要参杂个人的感情。岳飞是一个人，是一个军人，要以军人的标准来衡量他，而不是以后世树立的英雄形象来为他辩护。而网友长乐居士正好犯了这个错误。网友长乐居士说：
“未能及时救淮西 绍兴十年，金兵攻淮西，顺昌守将刘琦告急。诏令岳飞往救， 岳飞派张宪等率军赴救，张宪未到，刘琦就取得胜利。秦党为陷害岳飞，把皇帝给 岳飞的诏书从他家拿走毁掉，还修改行军记录。其实，刘琦打了胜仗，岳飞无论救 缓得力与否，都没有什么不好影响。所以，以这样的小事为罪名来处死大将，荒谬 之极。 自北宋开始，军纪松弛，多次因主将本人主观责任打大败仗，也没有严肃的
军纪处理。即使真有救援不及时(未造成任何坏影响)之事，就要处死，宋朝将领 能活的就不多了。 ”
这完全是诡辩，手法是通过贬低甚至诬陷秦桧来给岳飞违反军纪辩护。“刘琦打了胜仗，岳飞无论救缓得力与否，都没有什么不好影响。”，宋朝有明确军法，违反军令超过三天的就该杀。这和刘琦是否打了胜仗无关。如果刘琦没有守住城市，甚至全军覆没了呢?杀岳飞是皇帝的命令，和秦党没什么关系。岳飞违反军令是事实， 网友长乐居士也没否认，难道因为岳飞是英雄，所以岳飞有违背军纪的特权么?
岳飞不肯出兵救援淮西的史料。 [王次翁的《叙纪》]： 绍兴辛酉，虏人有饮马大江之谋。大将张俊、韩世忠欲先事深入，惟岳飞驻兵淮西不肯动。 以亲札趣其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札曰：“社稷存亡，在卿此举。”飞奉诏移军 三十里而止。上始有诛飞意。
岳飞死不久，有人编写了一部《野史》，其中的《岳飞传》说： 绍兴十一年，兀朮重兵攻淮西，(上诏湖北宣抚使岳飞以兵援淮西)，飞念前此每胜，复被招还，壮心已阑，且轧于和议，辞以乏粮。及濠梁已破，方以兵来援。张俊、秦桧皆恨之。
南宋的各军有不相救的习惯。 [《三朝北盟会编》卷一九三] ：(绍兴九年二月)吉州布衣周南仲上书，书曰：“今之诸军将帅，相视若冰炭，相疾如仇雠。假使一军深入，其谁为应，一军陷阵，其谁为援?刘光世窃琳馆之清名，张俊负跋扈之大恶，岳飞、吴玠、韩世忠之流，裹粮坐甲，首鼠两端。所以然者，无主帅故也。陛下曩年躬擐甲胄，亲冒烟尘，诏书具在，谁不闻知......今日诸将尾大不掉，陛下已失于初矣，尚此不决，何耶?......欲驭诸军，不可不将将。”
[宋史]本纪第二十九 甲子，撒离曷攻青溪岭，鄜延经略使王彦率兵战败之，撒离曷还屯凤翔。命士亻褭主奉濮王祠事。张俊遣左护军都统制王德援刘锜，德暂至顺昌，值围已解，复还庐州。遣司农少卿李若虚诣岳飞军谕指班师，飞不听。
岳飞罪名一：“除罪轻外，法寺称：律：‘临军征讨，稽期三日者，斩’”根据宋朝法律，‘临军征讨，稽期三日者，斩’，从高宗5月下旬下昭，到6月11日，岳飞军队早超过三日了，因此，岳飞的此项罪名成立。
岳飞罪名二：‘指斥乘舆，情理相切害者，斩’ 从宋史高宗本纪看，岳飞是个好武将，但他的缺点也很突出，比如：耍脾气，要弃官而走，亲手杀死舅父是为不孝，两次要给自己部队的增兵，两次抗据命令不回兵，是为不忠。身为手握重兵的大将，岳飞竟然胆大到干预无后的高宗立储。如此有性格的岳飞，在背后说皇帝几句坏话，是自然的，王浚的告发有可信度的。 就算指责皇帝这个罪名不成立，岳飞的第一个罪名可是证据确凿的。因此，岳飞被杀并不冤枉，更不关秦桧什么事。 因为，宋史高宗本纪中说的是赵构“赐死”岳飞，也就是说，这是昭狱，从抓人到最后定罪，都是皇帝说了算，外人无法插手。值得一提的是，秦桧曾上表，希望保住岳飞的儿子岳云一命，但，高宗坚持重判。尽管秦桧最后没有成功的救岳云一命，但秦桧也算对岳飞一家有功德。而今天，岳飞后人竟然捐款要秦桧给岳飞母亲树立跪像，岳飞后人真是忘恩负义。
