经济学是研究人与人相博弈的科学
欧阳君山
无论“我”的存在，还是“我”的价值，都必须有别人的在场和证明。《资本论》提到，一种商品不可能自己度量自己，而必须通过交换、借助于别的商品来进行。人同样如此，自己注目自己，自己致礼自己，一个人自成一个意义世界——谁?在哪?在疯人院，是精神病!意义不能够来自循环论证，注目礼乃意义之源。
——题记
经济学是当世显学，而且诺贝尔经济学奖年年颁，但经济学是什么，可能还没人能真正说清。据称，一个叫富兰克·耐特的经济学家无可奈何从历史的角度作了个定义，提出经济学是“经济学家研究之学问”，不意有人不买账，反讽道：“经济学家就是研究经济学的专家。”
如对经济学缺乏了解，通常会想到一个比较简单的定义，即经济学是研究人类经济活动的一门学问。当然不错，但过于初级，似乎比“经济学就是经济学家研究之学问”强不到哪去。如对经济学有所了解，通常会提到美国第一位诺贝尔经济学奖得主保罗·萨缪尔森的定义：“经济学研究的是社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的商品，并将它们分配给不同的个人。”比较明确，包含商品、生产、分配、价值和稀缺诸要素，相当凑合。但诘难并非没有，如韩德强先生就针锋相对指出，经济学应研究人与人的相互关系，因为社会本身就是人与人的相互关系，萨缪尔森没有点破社会的本质。
随着上世纪七十年代博弈论的流行尤其是“经济学帝国主义”的兴起，经济学的边界大大拓展，越来越像最广义的社会学问。看一看以詹姆斯·布坎南为代表的公共选择学派对“政治市场”的“经济人”分析，读一读曼瑟尔·奥尔森对国家兴衰和集体行动的经济学解读，读一读加里·贝克尔等人对习俗与传统乃至时髦现象的经济学分析……毫无疑问，经济学已大大超越人类的经济活动层面，越来越切近于人与人的关系。
