本文摘自《蒋介石六十大诀笔》，陈达萌 著，华文出版社出版
齐家治国平天下
《大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”蒋介石对于自己十分严格，可谓是懂得修身；他对于子女也十分严格，以此齐家；而治国平天下也一直是他的一个理想。
蒋介石严格督促蒋经国学习，有一个基本的指导思想，那就是成为一个大有作为之才。不过，他对蒋经国的具体要求，则因时、因境而有所不同。他最注重的是，用儒学塑造蒋经国的德性。他给年幼的儿子开的书单中，最主要的是四书，尤其是《孟子》、《曾国藩家书》。他期望蒋经国“不愧为蒋氏之子”，成为“治国”之才，而“治国”，始于“齐家”。“齐家”的标准，“在家，对亲需要孝顺”。他效法曾国藩对自己子弟的训诫那样要求自己的儿子，在承袭传统道德上成为模范，甚至在政治上也要效法曾国藩，作为“中国的政治家”。1922年，蒋经国离开家乡到上海，考取了万竹小学，成为四年级的插班生。这是一种完全不同于家乡学校的教育，是新式的教育，课程有外文、数学、生理卫生、人文科学、历史地理。此时的蒋介石不是保守的而是能趋时而进，他在督促儿子读书的观念上，也很有长进，要求儿子用心学习英文，他说到这样的程度：“现在时世，不懂英文，正如瞎子一样，将来什么地方都走不通，什么事业都赶不上。”于是这个对学外语并非很在行的父亲(因为他有念德文、俄文均半途而废的不良记录)，却给儿子额外地规定学习任务，传导如何学习外语，云云。如此蹩脚的家教，真是可怜天下父母心。
从蒋介石对孩子的教育中也可以看出，他是极希望自己能够用儒家思想的经典治国，用中国传统文化为一个稳固的政权奠定思想基础。他把修身、齐家、治国和平天下通过不断学习和传承儒学联系在了一起，并且要求子孙后代都将之发扬光大。
以儒学教子
儒学起源于东周和春秋时期，和“道家”、“墨家”、“法家”、“阴阳家”等并称诸子百家之一。从汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有2500余年历史了。
儒学讲求“君子之道”、“中庸思想”。这种温和的理念在很大程度上影响着中国人的性格。蒋介石也依照儒学，慢慢从修养、文化等各个方面培养子女的君子品行，希望赢得良好的社会舆论和社会声誉。
