日本“援交女”多是因为“父亲常同女儿一起洗澡”所致吗?
几天前，凤凰网组织了一个专题，请刘柠与徐海波两位“日本问题专家”专门介绍日本文化，日本战后的响亮口号是：“建立民主和平的文化国家”。何谓“文化”?据说它是世界上最难定义并且定义最多的一个词。“文化”通常来说就是人类创造的“符号”，人类为某个对象灌输了意义之后，它就作为符号出现并被人类捕捉、把握，这时它就是“文化”。生活在不同时空下的人为“符号”灌输进不同的内容，因此，“符号”作为载体，同样“符号”可以有不同的解读。
两个“文化人”宣讲“日本文化”，旨在帮助中国人“正确理解日本文化”，他们要将日本文化咬碎了“喂”中国读者。他们咬碎了日本人的“生死观”、“日本父亲与女儿在一起洗澡”，将焦点集中在“生死关”与“性”上，实际上是要“普及”日本的“靖国神社”以及“从军慰安妇”认识。以前曾有文化人说过“因为‘大和族’是个讲究精准的民族，中国人对南京大屠杀提供的数字不够精准，造成日本难以接受。”
“大和族”特殊就特殊在这里，他们总喜欢搞“因为文化特殊，所以你们理解错了我们”。
“因为我们对死人有特殊的理解，所以你们无法理解我们对‘靖国神社’的特别定义，你们批评我们参拜，主要原因是你们无知而非我们犯错，你们无法理解我们文化中的特殊性。我们‘大和族’，女儿从小就跟父亲一起泡澡，所以我们对“性”看得很淡，‘从军慰安妇’不算什么?战后我们也建立了‘国家慰安设施’，我们日本女子跟美国大兵一起泡澡的照片，全世界的人都看到了，这算啥!”
“特殊”，说穿了，就是假“文化”的糖衣，为了自己开脱、免责，让自己游离于人类良知之外。虐杀俘虏、屠杀妇孺平民、奸淫妇女，等等，都是因为我们有特殊的“武士道”。因为我们的“文化特殊”，所以我们“处理”人好似砍柴。
女儿从小跟父亲一起洗澡，有男女混浴的传统，这些跟“强征女子为性奴”完全是两回事，模糊、混淆、偷换概念，目的在于造成你思想混乱。
日本战后的大藏大臣池田勇人曾拨专款为美军修建“国家慰安设施”，他事后称：“拨款建设‘国家慰安设施’很值，因为它保护了众多日本女子的贞操。”
为什么一部分女子要献出自己的，保护另外一部分人的?那另外一部分人究竟是什么人?倒过来又会怎么样?
牺牲社会底层穷人家女孩子的“贞操”，保护上层有钱有势人家女孩子的“贞操”，“国家慰安设施”正是在这种想法下建立起来的。这表明池田勇人之流对要什么人陪美军睡觉实际上有严格区分。所有日本女孩都在跟父亲一起洗澡的过程中长大，对“性”的理解也没有信仰“儒教”的中国、韩国那么严厉。既然如此，所有人家的女孩子都可以去陪美军睡觉，大家一起去陪好了。尤其是在国家处于危难的时刻，统治阶级的女儿更应该做出表率，她们应该率先去陪美军睡觉，当“慰安女”，拯救国家于危难之中。可事实并非如此，到了“关键”时刻，只有一般老百姓的女儿加入了“女子挺身队”，统治阶层的女儿们则成为“被保护对象”，不能让美国大兵碰。这能说是“日本文化特殊造成女子贞操观松弛，所有日本女孩对‘贞操’都不在乎吗?”
“从军慰安妇”就更不一样了，中国、韩国的女子都是被日本军队掳掠、强迫的“性奴”，这是日本人对人类尊严的极大侵犯，把人当牲口，而且是用枪逼着。用日本文化特殊，对男女肉体观念松弛等模糊，这是对人类良知的公然践踏。决不能容忍!
在日本，谁是最大的获益者，谁就会是最大的推动者。以上事例就是最好的例证。
