如何评价岳飞，可谓见仁见智，因为各种观点由立场决定，如有人把岳飞看作民族英雄，有人则把他看作人生和官场的失败者，埋怨他不该不懂官场、不识时务，以至于屈死风波亭。
以上说法体现了两种不同的价值观和评价立场：一种是以朴素的家国情怀为支撑的爱国主义价值观，这让岳飞为国家人民不计名利、视死如归;另一种则是个人主义价值观，这让某些人个人至上、自私自利。立场不同，对岳飞的评价自然观点迥异。
如岳飞光复河山，表面上是为“迎回二帝”，其实更是为了沦陷区的黎民百姓，因为岳飞出身寒门，深知草根艰辛和金兵残暴，因此以收复失地为己任，愿意为之奋斗终身，如果他把抗金当作谋求荣华富贵的阶梯，在被赵构、秦桧等投降派掣肘后，就会很知趣的知难而退，要知道领兵打仗不仅异常辛苦，而且胜负难料，说不定会喋血沙场，在皇帝反对的情况下，继续抗金实为下策，即便为官位考虑，岳飞在赵构时已官至国防部副部长，纵使打败金国、迎回二帝，又能当多大的官呢?况且，未来很不确定，皇帝诛杀功臣的案例不胜枚举。因此，在个人主义者看来，岳飞违背圣意、继续抗金，纯属脑残之举。
还有人把岳飞渲染成只会打仗、不懂圣意的草莽英雄，其实，岳飞能屡挫金军，绝对是人中龙凤，即便刚出道时莽撞无知，久经历练，也应该大有长进，况且他身边不乏高人，即便他不善揣测圣意，也必有人在旁指点，堂堂民族英雄怎可能是个白痴?因此，岳飞对朝局应该心知肚明，之所以坚持抗金，绝非为个人私利，而是为天下百姓。
不管怎样，岳飞遭构陷而死，一代英雄以悲剧收场。在某些人看来，岳飞败于秦桧，但其实他输了性命，却赢了民心;输在当下，却赢了未来，以至于时至今日，其英雄事迹仍被广为传唱，而为虎作伥、构陷岳飞的奸相秦桧，却长跪于岳飞面前，成为汉奸和邪恶的象征。
试想，如果岳飞最后体察圣意，与昏君奸相合作，或看破红尘、归隐山林，那他还能名垂青史、被世代传诵吗?如今，许多人都熟知岳飞，又有几个人知道同时期的抗金名将宗泽和韩世忠呢?可见，正是赵构的昏庸和秦桧的凶残，成就了岳飞的地位，使其凤凰涅盘、浴火重生，从其他抗金名将中脱颖而出，成为正义的象征。
